Erotismo: issas

Os issas são um clã somali, embora esse rótulo subestime o quanto moldam o canto do Chifre da África onde vivem. Eles são a linhagem somali dominante no Djibuti, e seu território de pastoreio é uma faixa quente e seca hoje dividida entre três Estados: as planícies do Djibuti, a região de Awdal, no noroeste da Somalilândia, em torno do antigo porto de Zeila, e as terras baixas áridas do leste da Etiópia, em direção a Dire Dawa. Pela genealogia pertencem aos dir, uma das principais famílias de clãs somalis, e se consideram divididos em seis subclãs principais, entre eles os eleye, wardiiq, horroone e walaaldoon. A linhagem aqui não é um detalhe trivial. Ela decide quem paga compensação quando há derramamento de sangue, quem compartilha um poço e quem se posiciona ao lado de quem quando uma disputa se torna grave.

Fora do Chifre, os issas são mais conhecidos pelo Xeer Issa, um corpo de direito consuetudinário não escrito que muitos issas descrevem como sua constituição. Conselhos de anciãos o preservam na memória e o aplicam aos direitos de pastagem, à compensação por lesões e à solução de vendetas. No centro simbólico está o ugaas, um líder titulado cuja posição é moral e cerimonial, e não um mandato para governar. O estudioso djibutiano Ali Moussa Iyé estudou o sistema de perto e o caracterizou como uma democracia pastoril, descrição que ainda aparece sempre que as pessoas perguntam como sociedades sem Estado mantêm a ordem.

Islã e costume trabalham juntos. Os issas são muçulmanos sunitas da escola xafeíta, e a fé rege a oração, o jejum, o casamento e o sepultamento, enquanto o xeer cuida dos assuntos práticos da vida entre camelos, cabras e vizinhos. O pastoreio continua sendo a espinha dorsal da vida rural, com famílias movimentando rebanhos entre pastagens sazonais por rotas muito mais antigas do que as fronteiras que hoje as cortam.

O século XX colocou os issas no centro da política colonial e nacional. Em 1967, a França renomeou sua colônia no golfo de Tadjoura como Território Francês dos Afars e dos Issas, nomeando os dois povos cuja disputa por influência moldou seu caminho até a independência, em 1977. Os dois primeiros presidentes do Djibuti, Hassan Gouled Aptidon e Ismaïl Omar Guelleh, vieram ambos dos issas. Na Etiópia, a ferrovia e a rodovia que ligam Adis Abeba ao porto de Djibuti atravessam as terras de pastoreio dos issas, e a rivalidade com os pastores afares pelas pastagens, pela água e pelas cidades à beira da estrada ao longo desse corredor já se tornou letal mais de uma vez. Muitos issas vivem hoje na cidade do Djibuti e em Dire Dawa, trabalhando em comércio, transportes e governo, mas a linhagem, os anciãos e o xeer vão com eles.