Erotismo: goranos

Os goranis são muçulmanos de língua eslava da Gora, um conjunto de vales altos nas montanhas Šar, onde se encontram Kosovo, Albânia e Macedônia do Norte. O nome significa apenas “montanheses”. Entre si, eles dizem com a mesma frequência Našinci, nosso povo, falando našinski, nosso jeito, e essa autodefinição voltada para dentro, em nível de aldeia, é justamente o ponto central. Todas as nações maiores ao redor tentaram classificá-los como sérvios, macedônios, búlgaros, bósnios ou albaneses, e os goranis, em sua maioria, responderam sendo goranis: de uma das dezenove aldeias em torno de Dragash, no Kosovo, de uma das nove do lado albanês em torno de Shishtavec, ou das duas comunidades isoladas perto de Tetovo.

Sua fala é um dialeto eslavo do sul de transição, situado entre os dialetos torlakianos do sul da Sérvia e os dialetos do oeste da Macedônia, com uma forte camada de empréstimos do turco e do albanês, resultado de cinco séculos de domínio otomano e de vizinhança albanesa. Linguistas de Belgrado, Skopje e Sófia reivindicam cada um para si, o que diz mais sobre a região do que sobre a língua. O islã se espalhou lentamente, e as últimas aldeias se converteram apenas no século XIX, de modo que ele se sobrepôs a hábitos mais antigos que nunca desapareceram. O dia mais importante do ano não é uma festa muçulmana, mas o Đuren, o Dia de São Jorge, 6 de maio, quando aldeias inteiras sobem às campinas antes do amanhecer, lavam-se em água corrente, colhem flores e penduram balanços nas árvores. O verão é a estação dos casamentos, marcada pelo retorno dos homens que trabalham no exterior, e um casamento gorani ainda dura dias, com zurla e tambor. A noiva chega à sua nova casa a cavalo, com o rosto pintado de branco e salpicado de cores e lantejoulas douradas, costume compartilhado com os torbeši e os pomaks mais a leste e quase em nenhum outro lugar da Europa.

O trabalho sempre significou partir. As montanhas produzem ovelhas e pouco mais, por isso os homens goranis saem há gerações para o gurbet, trabalho sazonal, e transformaram isso em ofício: em toda a antiga Iugoslávia, a confeitaria, a barraca de boza e a padaria de burek eram, e muitas vezes ainda são, negócios familiares goranis. As guerras dos anos 1990 e o conflito de 1999 no Kosovo dividiram a comunidade mais uma vez. Muitas famílias se mudaram para a Sérvia ou para a Europa Ocidental, e aldeias como Restelica e Brod ficam lotadas em agosto e quase vazias em fevereiro. Os que permanecem ocupam uma posição incômoda entre Pristina e Belgrado e mantêm um nome que não cabe no mapa de ninguém.