Erotismo: farsiwans

O nome é um rótulo vindo de fora. Em pashto, Farsiwan significa, aproximadamente, os falantes de persa, e foi criado por vizinhos que precisavam de uma palavra para as pessoas das planícies ocidentais que falavam o que eles falavam. A maioria dessas pessoas se apresentaria de outra forma: como heratis, como farahis, ou simplesmente como falantes de persa. A categoria se sustenta mesmo assim, porque duas coisas caminham juntas dentro dela. São falantes de persa e são xiitas duodecimanos, num país em que os falantes de persa são, em sua maioria, sunitas. Retire a segunda metade e seriam simplesmente contados como tadjiques, e a palavra não existiria.

A terra natal fica no oeste: sobretudo a província de Herat, depois Farah, o território irrigado ao longo do rio Hari e a estrada que segue até a fronteira iraniana em Islam Qala. Comunidades menores estão mais a leste, em Kandahar, Ghazni e Cabul, geralmente populações urbanas antigas e não migrantes recentes. O persa delas se inclina para o de Khorasan e não para o de Cabul. Um herati e alguém de Mashhad, a algumas horas a oeste, compartilham expressões e uma sonoridade que um cabulita ouve como ligeiramente estrangeira.

Essa proximidade não é apenas geográfica. Herat passou longos períodos sob domínio safávida, e a prática xiita se consolidou ali enquanto o Irã a fortalecia. A fronteira que transformou os farsiwan em uma minoria, e não em uma população provincial, foi definida tardiamente, depois da Guerra Anglo-Persa de 1856 a 1857, que deixou Herat do lado afegão de um tratado assinado em Paris. A maior parte do que se seguiu decorre disso: uma comunidade xiita de língua persa dentro de um Estado afegão. Em março de 1979, Herat se levantou contra o governo comunista e foi bombardeada em retaliação, com milhares de mortes. As guerras seguintes levaram um número enorme de heratis para além da fronteira, para o Irã, onde a língua comum facilitava a vida cotidiana e não fazia de ninguém iraniano.

A religião aparece no calendário. Muharram é o ponto fixo do ano, com assembleias de luto, procissões e a narração de Karbala. Nowruz é celebrado como o início da primavera, e o complexo de santuários em Gazargah, nos arredores de Herat, recebe visitantes durante todo o ano. O interior de Herat também tem sua própria forma de verso cantado, o chaharbeiti, estrofes de quatro versos acompanhadas do dutar e improvisadas tanto quanto são lembradas. Esse último detalhe é o tipo de coisa que uma tabela de metadados jamais conterá: uma cultura regional com poesia própria, existente muito antes de alguém precisar de um rótulo demográfico para ela.