Erotismo: curdos khorasanis

Os curdos de Khorasan estão ali porque uma fronteira precisava ser guardada. Sobretudo sob o xá safávida Abbas I, por volta da virada do século XVII, tribos curdas foram transferidas da borda ocidental do império para seu extremo nordeste. Foram assentadas nos vales entre Mashhad e a estepe turcomena para defender a fronteira contra as incursões uzbeques e turcomenas. Quatro séculos depois, seus descendentes ainda vivem nas cidades e vilarejos ao redor de Quchan, Shirvan, Faruj, Bojnord e Esfarayen, a mais de mil quilômetros das montanhas que a maioria das pessoas imagina quando ouve a palavra curdo. Falam o curmânji, o curdo setentrional da Turquia e da Síria. A maior parte do oeste curdo do Irã fala, em vez disso, o sorâni ou o curdo meridional. A longa separação deu ao curmânji de Khorasan um sotaque próprio e uma forte camada de vocabulário persa e turco, e a maioria dos falantes alterna facilmente para o persa. A religião é a outra diferença em relação aos falantes de curmânji do oeste. Enquanto os curdos da Anatólia são majoritariamente sunitas, os curdos de Khorasan são xiitas duodecimanos, e o santuário do Imam Reza em Mashhad, grande local de peregrinação da região, fica bem perto.

Durante a maior parte de sua história, os curdos da fronteira foram organizados por tribo. A confederação Zafaranlu dominava Quchan e os Shadlu controlavam Bojnord. Seus khans hereditários governavam esses distritos como senhorios quase independentes até o início do século XX, quando o Estado centralizador dos Pahlavi os submeteu. A política tribal da região deixou uma marca famosa na história iraniana: em 1747, Nader Shah foi assassinado em seu acampamento perto de Quchan enquanto marchava contra curdos rebeldes. Algumas famílias depois cruzaram para o norte, e parte da pequena população curda do Turcomenistão remonta a elas. O pastoreio de rebanhos entre os pastos de verão e de inverno deu lugar, em grande medida, à agricultura e ao trabalho urbano, embora os casamentos ainda reúnam vestidos coloridos em camadas e longas danças em círculo. A tradição que mais longe viaja é a música. Os bakhshis curdos, bardos tocadores de dotar do norte de Khorasan, apresentam epopeias e canções de amor em curmânji, além de turco e persa. Sua arte faz parte da tradição regional que a UNESCO reconheceu em 2010 como a música dos bakhshis de Khorasan.