Erotismo: evenques

Os evenques são povos de renas da floresta boreal, espalhados em pequenas comunidades ao longo de um enorme arco que vai da bacia do Ienissei, no centro da Sibéria, até o Pacífico a leste, descendo até as florestas de larício do nordeste da China e do norte da Mongólia. Apesar dessa extensão, maior que a da maioria dos países, eles somam apenas cerca de quarenta mil pessoas, e seus assentamentos muitas vezes têm apenas algumas famílias, separados por centenas de quilômetros de taiga. A economia tradicional depende de três atividades combinadas: a criação de renas para transporte e leite, e não para carne, a caça (zibelina, alce, urso) e o deslocamento sazonal entre acampamentos. A tenda cônica de couro e casca, o chum, é a mesma moradia que etnógrafos russos desenharam no século XIX e que algumas famílias evenques ainda erguem hoje numa linha de armadilhas de inverno.

O evenque pertence à família tungúsica, o mesmo ramo do manchu, e se divide em dois grupos dialetais, um do norte e outro do sul, que já não são totalmente mutuamente inteligíveis. A língua está ameaçada dos dois lados da fronteira, pois o russo e o mandarim fizeram a maior parte do trabalho de substituição, mas se manteve melhor nos acampamentos de pastoreio do que nas aldeias. Falantes mais velhos preservam um vocabulário notável para as renas: dezenas de termos distintos por idade, sexo, estágio da galhada e temperamento, o tipo de granularidade que desaparece no momento em que uma geração deixa de trabalhar com os animais.

A vida religiosa é xamânica num sentido estrito e técnico: a própria palavra xamã vem do evenque šamán, e os evenques são o povo que os antropólogos descreviam quando criaram essa categoria. O trabalho do xamã é prático: localizar caça, tratar doenças, acompanhar as almas dos mortos, mediar com os espíritos do rio, do fogo e de determinados animais. As autoridades soviéticas reprimiram agressivamente a tradição a partir da década de 1930, executando ou exilando xamãs em atividade, e a linhagem se rompeu em muitas regiões. O que sobrevive hoje é em parte uma prática contínua em áreas remotas e em parte um renascimento deliberado, às vezes misturado à Ortodoxia Russa no oeste e a elementos do budismo tibetano no sul.

Os subgrupos se dividem principalmente por geografia e economia: os oroqens e solons do nordeste da China, os ewenkis e khamnigans da Mongólia e da Buriácia, os evenques criadores de renas da Iacútia e os grupos florestais mais sedentários da bacia do Amur. Cada um fala uma variante reconhecível, e cada um passou o último século negociando com um Estado diferente.