Erotismo: cuanman

Os cuanman eram os povos do leste e do centro de Yunnan, no sudoeste da China, que viveram sob o domínio do clã Cuan de aproximadamente o século IV até meados do século VIII, quando o reino de Nanzhao os fragmentou. Seus descendentes são geralmente associados aos atuais povos yi e bai. O nome é de origem chinesa e não é lisonjeiro. Cuan era a família que detinha o poder, e man era a palavra genérica que os escritores chineses usavam para o sul não han, mais próxima de “bárbaro” do que de qualquer termo neutro. O que os unia como grupo era menos uma língua ou ancestralidade comum do que um fato político compartilhado: durante cerca de quatro séculos, uma única família governou a região em torno da atual Qujing e da bacia do lago Dian. Ela era nominalmente leal à corte chinesa que ocupasse o trono e, em geral, era deixada em paz.

A família Cuan surgiu entre os grandes clãs locais que ascenderam ao poder na região, então chamada Nanzhong, após a campanha meridional de Zhuge Liang em 225. Eles alegavam descender da nobreza chinesa, e os monumentos que sobreviveram respaldam ao menos o lado cultural dessa alegação. As duas grandes estelas dos Cuan, erguidas em 405 e 458 perto de Qujing, são gravadas em uma escrita rígida, situada entre os estilos clerical e regular, e os calígrafos chineses ainda as estudam. Não se sabe se os Cuan eram colonos han que se tornaram locais ou chefes locais que adotaram uma genealogia chinesa. Para uma família de fronteira, talvez essa seja a pergunta errada, pois provavelmente fizeram as duas coisas.

Abaixo do clã governante, as fontes chinesas dividiam a população em duas. Os Cuan Ocidentais, chamados de Baiman ou “Homem Branco”, ocupavam as bacias lacustres e as planícies, a região mais influenciada pela China. Os Cuan Orientais, os Wuman ou “Homem Negro”, estavam dispersos pelas colinas arborizadas e vales mais a leste. Ambos os rótulos foram aplicados por forasteiros, e os historiadores ainda debatem o que as cores significavam.

O fim veio rapidamente. Na década de 740, os Tang abriram uma rota fortificada através do território dos Cuan rumo a Annam. Os chefes Cuan se revoltaram, depois se voltaram uns contra os outros, e os Tang recorreram a Nanzhao, a potência em ascensão em torno do lago Erhai, para restaurar a ordem. Nanzhao o fez e manteve o país para si. Deportou cerca de 200.000 domicílios Cuan Ocidentais para oeste, para Yongchang, perto da atual Baoshan. Os Cuan Orientais, dispersos demais para serem reunidos, aos poucos se deslocaram para as terras baixas esvaziadas. O nome Cuan desapareceu depois disso, mas a divisão entre Negro e Branco que ele registrava perdura na história posterior dos yi e dos bai, e as estelas ainda estão de pé.