Yulu : érotisme

Ce qui fait des Yulu un peuple, et non simplement une poignée de villages le long d'une frontière isolée, c'est leur langue et une histoire commune de résistance dans un pays que les razzias ont vidé pendant près d'un siècle. Ils vivent à la jonction de la République centrafricaine, du Soudan et du Soudan du Sud : dans la savane boisée de la préfecture de la Vakaga en RCA, sur la lisière méridionale du Darfour, et autour de Raga, dans le Bahr el Ghazal occidental au Soudan du Sud. C'est l'une des régions les moins peuplées et les moins desservies d'Afrique centrale, où les routes se transforment en bourbier ou disparaissent pendant la saison des pluies.

Le yulu est une langue soudanique centrale de la branche bongo-bagirmi. Comme ses parentes, elle est tonale, et ses plus proches parentes sont le binga et le kara, parlés tous deux dans la même zone frontalière. Sa famille élargie s'étend vers l'ouest jusqu'au bagirmi et aux langues sara du Tchad, et vers l'est jusqu'au bongo au Soudan du Sud. Les langues banda entendues à proximité appartiennent à une tout autre famille. L'arabe véhicule le commerce des deux côtés de la frontière, et en République centrafricaine, le sango est la langue des marchés et de l'administration. L'islam, arrivé dans cette région par les routes commerciales et de razzias venues du Darfour, est la religion dominante.

Le nom que les étrangers ont donné à la région en dit long sur son histoire. Pour les sultans du Darfour, les peuples non musulmans au sud de leur territoire étaient des Fertit, un terme qui les désignait comme des cibles légitimes pour les razzias d'esclaves, et la zone fut connue sous le nom de Dar Fertit. Des trafiquants d'ivoire et d'esclaves armés venus du Nil édifièrent des camps fortifiés à travers la région au milieu du XIXe siècle. Vers 1900, al-Sanusi, sultan du Dar al-Kuti, envoya des colonnes de razzia depuis Ndélé jusqu'au cœur de ce qui est aujourd'hui le nord-est de la RCA. Une grande partie de la région fut dépeuplée, et les petites colonies dispersées d'aujourd'hui doivent beaucoup à cette époque. La domination française puis anglo-égyptienne fit ensuite passer une frontière à travers le pays yulu, et l'indépendance du Soudan du Sud en 2011 en ajouta une seconde, divisant les Yulu entre trois États. Au Soudan du Sud, le terme des négriers a été retourné : Fertit désigne désormais une identité politique commune aux petits peuples du Bahr el Ghazal occidental, dont les Yulu.

La zone frontalière n'a guère connu le calme depuis. Le nord-est de la RCA fut le berceau de la rébellion de la Séléka en 2012. Le Bahr el Ghazal occidental fut disputé lors des guerres civiles soudanaises, puis de celles du Soudan du Sud, et la guerre qui éclata au Soudan en 2023 a poussé des réfugiés à franchir la frontière. Malgré tout cela, les Yulu demeurent un peuple d'agriculteurs éloigné de toute capitale, avec des parents de part et d'autre d'une ligne tracée sur la carte.