Nagaïbaks : érotisme

Les Nağaybäk parlent le tatar, pratiquent la foi chrétienne orthodoxe et descendent de cosaques qui gardèrent la frontière russe dans le sud de l'Oural pendant près de deux siècles. C'est cette combinaison qui les distingue. Dans toute la région de la Volga-Oural, parler le tatar et pratiquer l'islam vont généralement de pair. Les Nağaybäk ont rompu depuis longtemps avec ce schéma et ont construit leur identité sur cette différence. Les recensements récents en comptent moins de dix mille. La plupart vivent dans un petit groupe de villages des districts de Nagaybaksky et de Chebarkulsky, dans l'oblast de Tcheliabinsk, du côté oriental du sud de l'Oural.

Leur parler est une forme locale du tatar de dialecte moyen, le même dialecte qui sous-tend la langue littéraire de Kazan. Il appartient ainsi à la branche kiptchak des langues turques, aux côtés du bachkir et du kazakh, que l'on entend dans la région environnante. Presque tous parlent aussi le russe. La plupart des historiens russes et tatars considèrent les Nağaybäk comme une branche chrétienne des Tatars de la Volga et comme des proches parents des Kryachènes du Tatarstan. Le droit russe adopte un point de vue différent : depuis 2000, il les inscrit comme petit peuple autochtone à part entière. Les statistiques soviétiques les avaient surtout comptés simplement comme Tatars, de sorte que cette reconnaissance constitue un réel changement.

Les historiens débattent encore de la date à laquelle remonte leur christianisme et des communautés turques dont ils descendent. Les sources deviennent plus solides au XVIIIe siècle, lorsque des Tatars baptisés furent installés autour de la forteresse de Nagaybak, dans l'actuel Bachkortostan, et enrôlés comme cosaques, servant plus tard dans l'armée cosaque d'Orenbourg. Des cosaques nağaybäk combattirent dans les guerres contre Napoléon. Au milieu du XIXe siècle, la communauté fut déplacée vers l'est pour garnir une nouvelle ligne défensive, et les nouvelles implantations reçurent leurs noms de ces campagnes. C'est pourquoi des familles nağaybäk vivent dans des localités appelées Fershampenuaz, en souvenir de la bataille de Fère-Champenoise en 1814, et Parizh, où une tour Eiffel réduite sert aussi de pylône de téléphonie mobile.

L'orthodoxie demeure la foi de la communauté, bien que des décennies d'athéisme soviétique aient réduit la fréquentation des églises ici comme dans toute la Russie. Le statut cosaque fut aboli après la Révolution. Aujourd'hui, les Nağaybäk sont un peuple largement rural qui associe une langue tatare, une foi orthodoxe et un passé cosaque, d'une manière qu'aucun de leurs voisins ne reproduit tout à fait.