Mozarabes : érotisme

Les Mozarabes étaient les chrétiens d'al-Andalus, la population ibérique qui resta sur place et conserva sa foi après la conquête omeyyade de 711, et ils subsistèrent sous domination musulmane jusqu'à ce que leurs communautés soient déportées, dispersées ou absorbées par les royaumes de la Reconquête au XIIIe siècle. Ce n'étaient pas des nouveaux venus. Il s'agissait des citadins hispano-romains et wisigoths de Cordoue, Séville, Tolède, Mérida et Lisbonne, qui payaient la capitation, conservaient leurs évêques et leurs églises, et qui, au fil des générations, apprirent à penser en arabe. Le nom vient d'un mot arabe signifiant « arabisé », et il fut forgé dans le nord chrétien, non par les personnes qu'il désigne. Pour leurs voisins musulmans, ils étaient simplement les Nazaréens, protégés et imposés ; pour les moines du nord, ils constituaient une énigme : des clercs latins qui débattaient de théologie en arabe et s'habillaient comme tout le monde à Cordoue.

Leur langue vernaculaire était une langue romane, le roman andalou longtemps désigné sous le nom de « mozarabe », cousin du castillan et du portugais, qui ne subsiste pour l'essentiel que dans les kharjas, de courts refrains vernaculaires insérés dans des poèmes arabes et hébreux. Ils parlaient aussi l'arabe andalou, et dès le Xe siècle, les Psaumes et les Évangiles existaient en arabe pour des fidèles qui ne suivaient plus le latin. Le latin resta cependant dans la liturgie. C'est cette liturgie, l'ancien rite hispanique de l'Église wisigothique, qui leur survécut. Lorsque le reste de la péninsule adopta le rite romain dans les années 1080, les paroisses de Tolède furent autorisées à conserver l'ancien, et il est toujours célébré chaque matin dans une chapelle latérale de la cathédrale de Tolède sous le nom de rite mozarabe.

Leur histoire connaît deux tournants brutaux. Dans les années 850, une vague de chrétiens cordouans, menée par le prêtre Euloge, dénonça publiquement l'islam et fut exécutée, un martyre délibéré qui divisa la communauté entre ceux qui souhaitaient l'affrontement et ceux qui voulaient continuer à vivre. Puis, sous les Almoravides et les Almohades au XIIe siècle, la tolérance s'effondra : les églises furent fermées et des milliers de Mozarabes furent déportés au Maroc ou fuirent vers le nord. Les réfugiés emportèrent avec eux un art reconnaissable, arcs en fer à cheval, portails encadrés d'alfiz et les somptueux manuscrits enluminés des Beatus, qui reposent encore dans des monastères du nord. Le peuple lui-même se fondit dans la Castille, le León et l'Aragon, ses noms arabes furent latinisés et sa langue romane absorbée par les dialectes voisins. Des familles de Tolède détiennent encore une appartenance héréditaire aux paroisses mozarabes, note vivante d'un peuple par ailleurs disparu dans l'Espagne et le Portugal modernes.