Bosniaques : érotisme

Les Bosniaques sont des Slaves du Sud dont les ancêtres sont restés musulmans après le départ des Ottomans. Cette seule phrase contient l'essentiel de ce qui les distingue de leurs voisins serbes et croates, avec lesquels ils partagent une langue, un paysage et environ mille ans d'histoire entremêlée. La séparation n'est pas ethnique au sens biologique : elle est confessionnelle, et cette confession est devenue une identité lentement, puis soudainement, au cours du XXe siècle. Le bosnien, le serbe et le croate sont des variantes mutuellement intelligibles de ce que les linguistes appellent encore souvent le serbo-croate ; un Bosniaque parle la même langue slave qu'un Serbe de Sarajevo, écrite dans le même alphabet latin, avec une proportion légèrement plus élevée de mots d'origine turque et arabe, héritée de quatre siècles de domination ottomane.

La patrie est la Bosnie-Herzégovine, un pays en forme de triangle irrégulier coincé entre les Alpes dinariques et la plaine de la Save, avec une étroite bande de côte adriatique à Neum et très peu d'autres débouchés. Les Bosniaques forment aussi la population musulmane majoritaire du Sandžak, une région historique partagée entre le sud-ouest de la Serbie et le nord-est du Monténégro, et d'importantes communautés de la diaspora vivent en Turquie, en Autriche, en Allemagne et aux États-Unis, beaucoup d'entre elles ayant été déplacées ou étant descendues de personnes déplacées par les guerres des années 1990. Le génocide de Srebrenica de juillet 1995 est le point d'inflexion que tout récit honnête doit nommer ; il est suffisamment récent pour que les survivants soient d'âge moyen, et il façonne la vie politique et affective de la communauté d'une manière que les observateurs extérieurs sous-estiment régulièrement.

La pratique religieuse est généralement sunnite hanafite, organisée par la Communauté islamique de Bosnie-Herzégovine, une institution dont la filiation organisationnelle remonte à la période austro-hongroise et qui fonctionne selon un caractère nettement européen, post-ottoman. L'islam bosniaque est souvent qualifié de modéré, un terme réducteur pour quelque chose de plus intéressant : une tradition qui a absorbé des siècles de coexistence avec les Croates catholiques, les Serbes orthodoxes et les Juifs sépharades arrivés après l'expulsion d'Espagne. Les ordres derviches (Naqshbandi, Qadiri, Mevlevi) ont laissé une empreinte soufie qui subsiste dans les tekkés dispersés à travers le pays. La culture du café est prise au sérieux ; la petite džezva en cuivre est un objet domestique, et non un souvenir. La sevdalinka, forme de chant populaire urbain, est le lieu où le registre émotionnel de la langue s'exprime le plus pleinement, et c'est toujours le genre auquel les Bosniaques recourent lorsqu'ils veulent dire quelque chose d'eux-mêmes que la prose ne peut tout à fait porter.