Mijaks : érotisme

Les Mijaks sont des habitants des hautes terres du pays de Reka, dans l'ouest de la Macédoine du Nord. Leurs villages de pierre se dressent au-dessus de la rivière Radika, entre la montagne Bistra et la frontière albanaise. Ils n'ont ni langue ni religion distinctes. Ce qui les distingue est un mode de vie que leurs villages ont préservé pendant des siècles : des moutons sur les hauts pâturages, des hommes qui passaient des années à travailler loin de chez eux, et des coutumes, costumes et artisanats que le reste de la Macédoine en est venu à considérer comme un héritage commun. Galičnik, Lazaropole, Tresonče, Gari et Selce sont les noms qui reviennent sans cesse.

Ils parlent le macédonien, une langue slave du Sud, dans le parler local de Galičnik, qui fait partie du groupe occidental des parlers macédoniens. La plupart sont chrétiens orthodoxes orientaux, avec une minorité musulmane dans la région plus large de Reka. Leur point d'ancrage spirituel est le monastère de Saint-Jean Bigorski, dans les gorges de la Radika. Son iconostase en bois sculpté est l'œuvre de maîtres de Gari et de Galičnik. Les villages mijaks étaient aussi un centre de l'école d'icônes de Debar et de la sculpture sur bois. Ses artisans, dont Dičo Zograf de Tresonče, ont décoré des églises à travers les Balkans au XIXe siècle.

Rien n'a davantage façonné la vie mijak que la pečalba, les longs séjours de travail à l'étranger. Les hommes partaient comme bâtisseurs, maçons et artisans et rentraient chez eux l'été. C'est pourquoi les mariages de Galičnik se célébraient traditionnellement autour de Petrovden, la fête de Saint-Pierre, en juillet. Le mariage de Galičnik est toujours célébré chaque année comme une véritable cérémonie pour un couple choisi. La mariée porte un lourd costume brodé, les tambours et les zurlas jouent, et les hommes dansent le Teškoto, le lourd, une danse devenue un emblème national. Au final, le départ de chez soi l'a emporté. Galičnik est presque vide la plupart de l'année, et la plupart des Mijaks vivent aujourd'hui à Skopje ou à l'étranger, revenant pour la fête.

Leur identité nationale a longtemps fait l'objet de débats. Galičnik a donné naissance à la fois à Parteniy Zografski, un clerc de premier plan du mouvement de l'Église bulgare, et à Georgi Pulevski, l'un des premiers écrivains à défendre l'existence d'une nation macédonienne distincte. Aujourd'hui, la plupart des Mijaks se considèrent comme macédoniens.