Malais du Brunei : érotisme

Les Malais bruneiens sont le peuple autour duquel s'est construit le sultanat de Brunei. Ils partagent avec les Malais de la région l'islam, le costume et un vaste vocabulaire culturel. Leur propre parler, leurs titres de cour et le souvenir d'un empire qui régna autrefois sur les côtes de Bornéo les distinguent des Malais de Malaisie ou d'Indonésie. Leur cœur historique est l'estuaire de la rivière Brunei, sur la côte nord-ouest de Bornéo. Des communautés plus anciennes vivent encore de l'autre côté de la frontière, à Labuan, dans l'ouest du Sabah et dans le nord du Sarawak autour de Limbang et Miri, sur des terres que Brunei perdit au profit des rajahs Brooke et des intérêts britanniques au XIXe siècle. Le malais de Brunei est une langue malayique de la famille austronésienne. Il est très proche du kedayan et nettement distinct du malais standard, langue officielle, si bien que la plupart des Bruneiens alternent entre les deux et ajoutent l'anglais à l'école. Brunei fut au sommet de sa puissance aux XVe et XVIe siècles, lorsque ses souverains exerçaient leur autorité depuis le nord de Bornéo jusqu'au sud des Philippines. Ensuite, le royaume ne cessa de se réduire. Il devint un protectorat britannique en 1888, découvrit du pétrole à Seria en 1929 et obtint sa pleine indépendance en 1984.

Le centre historique est le Kampong Ayer, le village sur pilotis de la rivière Brunei. Antonio Pigafetta le décrivit lorsque les survivants de l'expédition de Magellan y firent escale en 1521. Ses maisons sur pilotis et ses passerelles de planches étaient autrefois réparties en quartiers réputés pour certains métiers : fonte du laiton, orfèvrerie, construction de bateaux et tissage. Beaucoup d'habitants ont depuis déménagé dans des logements à terre, mais le village reste l'ancrage affectif de l'identité malaise bruneienne. L'islam sunnite de l'école chaféite traverse la vie quotidienne. Les boutiques ferment pour la prière du vendredi, l'alcool n'est plus vendu depuis 1991 et les enfants musulmans suivent une école religieuse en plus de leurs cours habituels. L'idéologie nationale, la Monarchie islamique malaise, lie ensemble la foi, l'ethnicité et le trône. Les titres accordés par le sultan, comme Pehin, comptent toujours dans les formes d'adresse officielles. Les mariages durent plusieurs jours, avec une soirée au henné et une séance cérémonielle d'audience d'État, et l'on y porte le tissu à fils d'or appelé jong sarat. À la maison, le plat emblématique est l'ambuyat, un amidon de sagou collant enroulé autour d'une fourchette en bambou appelée candas et trempé dans des sauces acides.