Ladins : érotisme

Les Ladins sont le peuple qui a maintenu vivante une langue d'origine latine dans les hautes vallées des Dolomites, avec l'allemand au nord et l'italien au sud. Leur territoire, la Ladinie, est un anneau de vallées autour du massif du Sella. Gherdëina (Val Gardena) et Badia se trouvent au Tyrol du Sud, Fascia (Val di Fassa) au Trentin, et Fodom (Livinallongo) et Anpezo (Cortina d'Ampezzo) dans la province de Belluno. Pendant des siècles, ces vallées ont fait partie du Tyrol et du monde des Habsbourg. Pendant la Première Guerre mondiale, la ligne de front traversa leurs propres sommets, et des hommes ladins combattirent en uniforme autrichien. L'Italie prit la région après la guerre, et dans les années 1920, l'État fasciste divisa la Ladinie entre trois provinces. Cette division détermine toujours le niveau de protection de la langue, et la réponse peut changer d'un côté à l'autre d'un col de montagne.

Le ladin est une langue rhéto-romane, apparentée au romanche de Suisse et au frioulan plus à l'est. Les linguistes débattent depuis plus d'un siècle de la question de savoir si ces trois langues forment réellement une seule famille. Chaque vallée a sa propre variété, et l'on perçoit les différences au cours d'un court trajet en voiture. La langue bénéficie de la base juridique la plus solide au Tyrol du Sud, où la plupart des Ladins grandissent en parlant trois langues. Dans les écoles des villages de Gherdëina et de Badia, les cours sont répartis entre l'allemand et l'italien, et le ladin y est aussi enseigné. Les protections sont plus faibles dans les autres vallées, où l'italien domine davantage, et le ladin d'Anpezo présente une forte influence vénitienne.

Presque tous les Ladins sont catholiques romains, et la paroisse rythme encore une grande partie de l'année avec ses fêtes, ses processions et ses fanfares villageoises en costume traditionnel. Le dur travail agricole en montagne a jadis poussé les vallées vers l'artisanat et le commerce. Gherdëina a développé une industrie de la sculpture sur bois, qui produisait des saints, des figures d'autel et des jouets en bois, que des colporteurs emportaient à travers l'Europe. À Anpezo, des groupes de familles locales anciennes, appelés Regole, possèdent et gèrent ensemble les forêts et les pâturages depuis des siècles. À Badia, les fermes se regroupent en petits hameaux appelés viles, où les voisins partageaient fours, fontaines et travaux. Les vallées possèdent aussi leur propre cycle de légendes sur le royaume de Fanes, un peuple de montagne disparu qui aurait conclu un pacte avec les marmottes.

Les remontées mécaniques et le circuit de la Sella Ronda ont transformé ces anciennes vallées agricoles en certaines des stations de montagne les plus fréquentées d'Europe. Cela apporte des revenus, mais aussi une forte pression sur une langue qui ne compte que quelques dizaines de milliers de locuteurs. Les Ladins ont résisté grâce à des instituts culturels, à un journal hebdomadaire, La Usc di Ladins, et à des familles qui parlent encore ladin à la maison.