Hazaras : érotisme

Les Hazaras sont un peuple persanophone du centre de l'Afghanistan, concentré dans la région montagneuse appelée Hazarajat, un plateau accidenté de vallées et de cols de montagne qui se trouve, géographiquement et politiquement, à l'intérieur du pays. Leurs visages sont généralement perçus comme est-asiatiques par les étrangers, un trait qui a façonné l'histoire hazara plus que presque toute autre chose : il les a marqués comme visiblement différents de leurs voisins pachtounes, tadjiks et ouzbeks, et il a alimenté des siècles de spéculations sur une ascendance mongole ou turque. Le tableau génétique est mitigé et les archives historiques sont minces, mais la perception de la différence a fait son œuvre malgré tout.

Ils parlent le hazaragi, un dialecte du persan intelligible mutuellement avec le dari et le persan iranien, mais doté d'un vocabulaire distinct, comprenant des emprunts aux langues turques et mongoles. La plupart des Hazaras sont des musulmans chiites duodécimains dans un pays dont la tradition dominante est sunnite, une ligne de fracture confessionnelle qui a traversé leur histoire moderne. Un nombre plus réduit sont ismaéliens, et les Aimaq Hazaras de l'ouest de l'Afghanistan sont en grande partie sunnites, ce qui rappelle que la frontière entre ceux qui sont considérés comme Hazaras n'est pas aussi nette que ne le suggèrent les cartes ethniques.

Le tournant décisif de l'époque moderne fut la fin du XIXe siècle, lorsque le gouvernement central d'Abdur Rahman Khan mena une campagne de conquête et de déplacement forcé contre le Hazarajat, qui tua ou exila une part énorme de la population et installa un schéma de marginalisation qui persista pendant des générations. Le XXe siècle apporta une réintégration partielle mais aussi des violences récurrentes, notamment des massacres ciblés sous les talibans à la fin des années 1990 et des attentats contre des écoles, mosquées et maternités hazaras au cours des années suivantes. Une importante diaspora (en Iran, au Pakistan et, plus récemment, en Australie, où les Australiens hazaras constituent l'une des plus grandes communautés de réfugiés) en est issue.

La culture hazara au quotidien est façonnée par l'économie des hautes terres : agriculture de subsistance, élevage et les longs et rudes hivers des montagnes centrales. Norouz, le nouvel an persan, est la principale fête saisonnière. La poésie orale et une forme de vers chantés appelée dambura, accompagnée d'un luth à long manche et à deux cordes portant le même nom, restent culturellement centraux, et sont devenus, avec l'organisation politique et l'accent frappant mis sur l'éducation des filles au sein de la diaspora, l'un des marqueurs d'une identité hazara consciente d'elle-même, qui s'est durcie en réponse à la pression qui s'exerce sur elle.