Bunda : érotisme

Les étrangers ont longtemps écrit le nom sous les formes Bunda, Babunda ou Bambunda, et les anciennes sources congolaises parlent souvent de Mbunda. L'usage propre au peuple est plus proche de Mbuun, qui désigne aussi sa langue, le kimbuun. Il s'agit d'un peuple bantou d'agriculteurs de la province du Kwilu, en République démocratique du Congo. La plupart vivent autour de la ville d'Idiofa, dans la savane et la forêt galerie située entre les fleuves Kwilu et Kasai. Les noms similaires provoquent une confusion constante, mais les Mbuun n'ont aucun lien particulier avec les Mbunda de l'est de l'Angola et de l'ouest de la Zambie, qui vivent beaucoup plus au sud.

Le kimbuun appartient à un petit groupe de langues bantoues le long du bas Kasai, qui comprend aussi le yansi et le ding. Ces langues ont perdu beaucoup des voyelles finales qui donnent à la plupart des parlers bantous leur rythme ouvert, si bien que le kimbuun sonne sec et lourd en consonnes. Peu de Mbuun se contentent cependant d'une seule langue. Le kimbuun est utilisé à la maison et au village. Le kituba, version d'État du kikongo, est la langue commerciale de tout le Kwilu, tandis que le lingala et le français prennent le relais à Kinshasa, à l'école et dans les bureaux.

La vie rurale repose sur les champs de manioc, les palmiers à huile, la pêche fluviale et les villes-marchés où les récoltes sont vendues. Sous la domination belge, l'économie de la région était structurée autour des concessions d'huile de palme, et les missionnaires catholiques s'implantèrent solidement autour d'Idiofa, qui possède aujourd'hui son propre diocèse. La plupart des Mbuun sont aujourd'hui chrétiens, principalement catholiques, bien que des Églises protestantes et des Églises de réveil plus récentes existent également. Les croyances anciennes subsistent : les ancêtres, les guérisseurs et la suspicion de sorcellerie continuent de façonner la manière dont beaucoup expliquent la maladie et le malheur.

Les Mbuun comptent bien davantage dans la mémoire politique congolaise que leur nombre ne le laisserait supposer. Pierre Mulele, Mbuun originaire du Kwilu, fut ministre de l'Éducation dans le gouvernement de Patrice Lumumba, éphémère, en 1960. Après l'assassinat de Lumumba, Mulele se forma en Chine puis rentra au pays pour diriger la rébellion du Kwilu en 1964. Ses bandes de guérilla recrutèrent massivement parmi les jeunes villageois mbuun et pende. L'armée écrasa le soulèvement en deux ans environ, et les villages payèrent un lourd tribut. En 1968, Mulele accepta une offre d'amnistie et revint à Kinshasa, où le gouvernement de Mobutu le fit exécuter. Aujourd'hui, de nombreux Mbuun vivent et travaillent à Kinshasa, mais la campagne d'Idiofa reste leur terre d'origine.