Asháninkas : érotisme

Asháninka sont l'un des plus grands peuples autochtones de l'Amazonie péruvienne, comptant peut-être une centaine de milliers de personnes et vivant dans les forêts de montagne et les vallées fluviales de la selva centrale et orientale, dans des régions telles que Junín, Pasco et Ucayali, avec également des communautés de l'autre côté de la frontière, dans l'Acre, au Brésil. Ils parlent l'asháninka, une langue arawak, et ont été historiquement appelés Campa, un terme aujourd'hui largement considéré comme péjoratif.

Société et subsistance

Les familles asháninka vivent dans des établissements dispersés en forêt et au bord des rivières, pratiquant une agriculture itinérante sur brûlis de manioc, de plantains, de maïs, de cacahuètes et de coton, en complément de la chasse, de la pêche et de la cueillette. Le manioc est au cœur de l'alimentation et de la vie sociale, notamment comme base du masato, une boisson fermentée partagée lors des rassemblements. La société est traditionnellement organisée autour de la parenté élargie et de la direction d'hommes respectés et de chamanes, plutôt que de chefs centralisés. Les Asháninka ont une longue histoire de résistance, depuis les incursions de l'époque coloniale et de l'ère du caoutchouc jusqu'à la violence du conflit armé interne de la fin du XXe siècle, lorsque le mouvement maoïste Sentier lumineux occupa certaines parties de leurs terres : des milliers d'Asháninka furent tués ou déplacés et beaucoup furent retenus en captivité, et des communautés formèrent en réponse des comités d'autodéfense armés. Ils restent aujourd'hui actifs dans la défense des terres et de la forêt contre l'exploitation forestière, l'expansion de la culture de la coca et les pressions extérieures.

Apparence et parure

L'élément vestimentaire le plus distinctif des Asháninka est la cushma, une longue tunique de coton droite et sans manches, portée par les hommes comme par les femmes, généralement de couleur brun naturel ou crème, parfois rayée. Les visages sont couramment peints au rocou (achiote) rouge en lignes fines et en points, portés pour la beauté, l'identité et la cérémonie. La parure comprend des colliers de graines et de perles, des couronnes de plumes et des bandeaux pour les fêtes, et, chez certains, des motifs de perlage portés sur le visage ou au niveau du nez. Les cheveux sont sombres et raides, souvent coupés en frange. Ce vêtement et ces peintures demeurent aujourd'hui de puissants marqueurs vivants de l'identité asháninka.