Yeraz: erotismo

Yeraz es el nombre que se usa en Azerbaiyán para los azerbaiyanos cuyas familias procedían de Armenia. La palabra es una abreviatura soviética formada a partir del ruso para azerbaiyanos de Ereván, y nunca ha sido del todo neutral. En Bakú puede indicar de dónde es alguien, puede ser un leve reproche y a veces aparece en discusiones sobre quién ostenta el poder. Muchos miembros de la comunidad prefieren ahora llamarse azerbaiyanos occidentales. No tienen una lengua ni una fe distintas. Lo que los distingue es una patria perdida: un anillo de aldeas alrededor de Ereván, a lo largo de las orillas del lago Sevan y por los valles de Zangezur. Sus familias también recuerdan haber tenido que abandonarla en más de una ocasión.

Hablan azerí, una lengua túrquica del grupo oghuz, muy emparentada con el turco. Los lingüistas sitúan el antiguo dialecto de Ereván en el grupo meridional, junto con el habla de Najicheván y la de Tabriz. Las familias todavía se identifican por los distritos de los que proceden: Goycha para la cuenca del Sevan, Daralayaz para las tierras altas de Vayots Dzor, y Vedibasar y Zangibasar para las tierras de cultivo de la llanura del Ararat. La mayoría son musulmanes chiíes por herencia. Como la mayoría de los azerbaiyanos, tienden a llevar su fe con poca intensidad tras siete décadas de dominio soviético. Novruz, el año nuevo de primavera, es la principal festividad del año.

Su historia es una sucesión de éxodos. Después de que Persia cediera el kanato de Ereván a Rusia en 1828, las familias musulmanas comenzaron a marcharse a medida que llegaban colonos armenios. Los enfrentamientos entre ambas comunidades en 1905, y de nuevo entre 1918 y 1920, vaciaron más aldeas. En 1947 Moscú ordenó trasladar a los campesinos colectivizados azerbaiyanos fuera de la Armenia soviética hacia las calurosas tierras bajas algodoneras a lo largo de los ríos Kura y Aras, un traslado duro para gente de montaña. La ruptura definitiva llegó entre 1988 y 1991. El conflicto de Karabaj expulsó al resto de lo que había sido la mayor minoría de la Armenia soviética, mientras los armenios huían de Azerbaiyán en sentido contrario.

La música es la parte de su herencia que mejor ha viajado. La escuela de Goycha de los ashiq, trovadores que cantan sus propios versos acompañándose del saz, dio a Ashiq Alasgar, cuyos poemas siguen cantándose ampliamente por todo Azerbaiyán. Hoy la mayoría de los yeraz viven en Bakú, Sumgait y los distritos de tierras bajas adonde fueron enviados sus abuelos. Una organización de Bakú, la Western Azerbaijan Community, hace campaña por un derecho de retorno a Armenia, una reivindicación que despierta fuertes sentimientos a ambos lados de la frontera.