Wirö: erotismo

Los wirö son un pequeño pueblo indígena del estado Amazonas de Venezuela. La literatura externa los suele llamar mako o maco, pero wirö es su propio nombre para sí mismos. Esto importa más de lo habitual. Makú y nombres similares se han aplicado a varios pueblos de selva no emparentados en el noroeste de la Amazonia, a menudo como un insulto tomado de vecinos más poderosos. Los wirö no tienen nada que ver con esos grupos. Viven a lo largo del Ventuari, un gran río que desemboca en el Orinoco en el sur de Venezuela, y sus comunidades se encuentran en una zona de selva donde la mayoría de los desplazamientos aún se realiza por agua.

Su lengua pertenece a la familia sáliba, que tiene muy pocos miembros. Su pariente más cercano es el piaroa, la lengua del pueblo mucho más numeroso que comparte el Ventuari con los wirö y vive en gran parte de la región circundante. El otro pariente es el sáliba, hablado mucho más al oeste, en las llanuras de Colombia. Durante mucho tiempo, los foráneos trataron el wirö como un dialecto del piaroa, sobre todo porque ambos pueblos viven muy cerca y muchos wirö también hablan piaroa. Los lingüistas que han trabajado en comunidades wirö lo consideran una lengua distinta, y esa es hoy la visión habitual. El español es la tercera lengua de uso diario. Llega a través de las escuelas, el comercio en el río y las poblaciones de la región.

La vida cotidiana sigue un patrón que se observa en toda esta parte de la cuenca del Orinoco: huertos abiertos en la selva para la yuca y otros cultivos, pesca en los ríos y caza en el bosque cercano. Las presiones también son conocidas. Un pueblo tan pequeño vive junto a un vecino mucho mayor con una lengua emparentada, dentro de un país que funciona en español, así que su lengua puede perderse con rapidez. Si los niños todavía crecen hablando primero wirö es una cuestión real. Los lingüistas han escrito gramáticas y recopilado vocabulario en las últimas décadas, de modo que la comunidad cuenta con un registro escrito en el que apoyarse. Sin embargo, un registro por sí solo no mantiene viva una lengua hablada.

Los wirö pasan fácilmente desapercibidos. Los relatos sobre la región los integran en los piaroa o los omiten en favor de vecinos más grandes, como los ye'kwana, más arriba del Ventuari. No son una rama de ninguno de los dos pueblos. Tienen su propio nombre, su propia lengua y una larga historia en un río que la mayoría de los venezolanos rara vez ve.