Rusinos de Panonia: erotismo

Pregunta a un rutenio panonio qué es y la respuesta será Rusnak, y la lengua de la mesa de la cocina es simplemente ruski. Ninguna de las dos palabras significa ruso. Se trata de un pequeño pueblo eslavo de la llanura panonia, descendiente de familias campesinas greco-católicas que abandonaron los condados del noreste del antiguo Reino de Hungría, en la actual Eslovaquia oriental y el noreste de Hungría, a mediados del siglo XVIII. Los Habsburgo repoblaban tierras vaciadas por las guerras otomanas, y un contrato de 1751 asentó a las primeras familias en Ruski Krstur, en Bačka. Esa aldea sigue siendo su capital cultural. Kucura siguió unos diez años después. Con el tiempo, las familias se extendieron a Novi Sad y a las aldeas agrícolas de Srem, entre ellas Petrovci y Mikluševci, en lo que hoy es el este de Croacia.

Más de dos siglos alejados de los Cárpatos dieron a la lengua una forma propia. Comparte raíces con el rutenio carpático, pero presenta tantos rasgos de los dialectos eslovacos orientales, entre ellos el acento fijo en la penúltima sílaba, que los lingüistas aún debaten si pertenece al eslavo oriental o al occidental. Havrijil Kostelnik, de Ruski Krstur, publicó en 1904 el primer libro de poesía en la lengua local y una gramática en 1923. Así la comunidad tuvo una norma escrita mucho antes de que el rutenio carpático obtuviera la suya en los años noventa. Hoy es una de las seis lenguas oficiales de Voivodina. Se escribe en cirílico, se enseña hasta el bachillerato en Ruski Krstur, se estudia en la Universidad de Novi Sad y se imprime semanalmente en Ruske slovo.

La religión ha contribuido tanto como la lengua a mantenerlos diferenciados. La mayoría son greco-católicos. Sus iglesias tienen iconostasios, liturgia bizantina y sacerdotes casados, lo que a los vecinos serbios les parece ortodoxo, pero dependen de Roma. La parroquia ha sido durante mucho tiempo el centro de la vida aldeana y, en 2018, Ruski Krstur se convirtió en sede de una eparquía greco-católica que abarca toda Serbia.

El siglo XX los arrastró en varias direcciones. La Yugoslavia socialista respaldó la escolarización, la radio y la edición en rutenio, y esas instituciones siguen manteniendo unida a la comunidad. Esas mismas décadas agudizaron un debate sobre si los rutenos son una nación propia o una rama de los ucranianos, y las familias y las organizaciones siguen defendiendo ambas posturas. La disgregación de Yugoslavia situó una frontera internacional entre las aldeas croatas y el corazón de Bačka, mientras que la emigración y los matrimonios mixtos siguen reduciendo su número. Aun así, han conservado su propia lengua y su propia iglesia en la llanura durante más de 270 años, sin contar con un Estado propio.