Qayares: erotismo

Los qayares fueron una tribu túrquica que vivió en el norte de Irán y en el Cáucaso Sur desde la época safávida hasta comienzos del siglo XX. Sus jefes gobernaron Irán como dinastía real hasta 1925, y sus descendientes sobreviven hoy como familias en Irán, Azerbaiyán y la diáspora, y no como tribu. Aparecen por primera vez en los registros como uno de los qizilbash, la caballería túrquica de gorros rojos que llevó a los safávidas al poder a comienzos del siglo XVI y que adoptó su fe chiita duodecimana. Lo que los convirtió en un pueblo fueron el linaje y la lealtad a sus jefes, no el territorio. Durante el reinado del sah Abbas I, ya estaban divididos en guarniciones fronterizas: una alrededor de Ganja y Karabaj, otra en Merv y otra en Astarabad, en el extremo caspio de la estepa turcomana. La rama de Ganja gobernó su propio kanato hasta que las tropas rusas tomaron la ciudad por asalto en 1804. Los qayares de Astarabad fueron los más relevantes, y durante generaciones se enfrentaron en disputas entre una rama superior, los qovanlu, y una inferior, los davalu.

El hombre que convirtió a una tribu fronteriza pendenciera en una dinastía fue Agha Mohammad Khan, un jefe qovanlu que había sido castrado de niño por orden del sobrino del sah Nader y que había permanecido durante años como rehén en la corte zand de Shiraz. Escapó en 1779, se abrió paso luchando por todo el país, convirtió en capital la pequeña ciudad de Teherán en 1786, fue coronado en 1796 y fue asesinado un año después por sus propios sirvientes. Su sobrino, el sah Fath-Ali, tuvo más de cien hijos, y en pocas generaciones la casa real se había convertido en toda una clase de príncipes. El siglo qayar trajo la pérdida de las provincias caucásicas a manos de Rusia, en guerras concluidas en 1813 y 1828, una serie de concesiones extranjeras, la Protesta del Tabaco de 1891 y una revolución que impuso a la corona una constitución y un parlamento en 1906. En 1925, el parlamento votó la destitución de la dinastía, abriendo el camino a Reza Khan y a los Pahleví.

Entre ellos, los qayares hablaban un dialecto túrquico cercano al azerbaiyano, mientras que el Estado funcionaba en persa, y el sah Fath-Ali escribía versos persas bajo el seudónimo de Khaqan. La devoción chiita era política pública: el sah Naser al-Din mandó construir en Teherán el Takyeh Dowlat, un teatro real para el ta'zieh, los dramas de duelo del Muharram. Además, fue un fotógrafo obsesivo. Entre sus álbumes y los retratos pintados de la corte, los qayares dejaron las imágenes que la mayoría de la gente todavía tiene en mente cuando imagina el Irán del siglo XIX. El Palacio de Golestán en Teherán, su sede real, es hoy Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.