Qaragozlu: erotismo

Los qaragozlu son una tribu túrquica cuyo nombre significa de ojos negros en su propia lengua. El nombre se escribe Karagözlü en turco, Garagözlü en azerí y, como apellido, a menudo Gharagozlou. Su hogar es la tierra de cultivo alrededor de Hamadán, en el oeste de Irán, una meseta elevada de campos de trigo y huertos con inviernos duros, donde las aldeas de habla túrquica se sitúan junto a las persas y kurdas. Lo que los convierte en un grupo no es una frontera, sino un linaje: un sentido compartido de descendencia, un nombre tribal que también es apellido familiar y una historia estrechamente ligada al Estado qayar.

Su lengua pertenece a la rama oghuz de la familia túrquica y suele considerarse una forma local del azerí, la lengua de la mayor población túrquica de Irán, más al norte. En la provincia de Hamadán convive con el persa y el kurdo, y hablar también persa es habitual desde hace tiempo. Como la mayoría de los pueblos túrquicos de Irán, los qaragozlu son musulmanes chiíes duodecimanos, y su vida religiosa sigue el patrón que se encuentra en todo el país: rezos del viernes, las reuniones de duelo de Muharram, votos hechos en santuarios de barrio y viajes a Mashhad y Qom cuando una familia puede permitírselo.

Los qaragozlu pesan más en la historia de Irán de lo que sugeriría su número. Bajo la dinastía qayar, que gobernó desde finales del siglo XVIII hasta 1925, los janes de la tribu figuraban entre las principales familias terratenientes del oeste de Irán y eran una fuerza en los asuntos de Hamadán. Su miembro más conocido, Abolqasem Jan Naser al-Molk, estudió en Oxford y fue regente del joven Ahmad Sah de 1910 a 1914. Fueron años inestables tras la Revolución Constitucional, con presión extranjera sobre el país y un parlamento que aún buscaba su lugar. Era un estadista prudente, formado en Occidente, en una corte que tenía pocos como él.

El siglo XX desmanteló el antiguo orden tribal. La campaña del Estado pahleví contra el poder tribal, y luego la reforma agraria de los años sesenta, costó a los janes las haciendas y los seguidores armados que los habían hecho importantes. Hoy la mayoría de los qaragozlu son agricultores sedentarios, habitantes de pueblos y ciudadanos urbanos. Su identidad tribal sobrevive en los árboles genealógicos, en un apellido muy conocido y en el turco que aún se habla en casa, no en ninguna estructura política. El nombre aparece ahora tanto en oficinas de Teherán y entre iraníes en el extranjero como en las aldeas de donde procede.