Noyakin: erotismo

Los Noyakin fueron un clan mongol de aproximadamente los siglos XI al XIII, una de las líneas nirun del territorio de los ríos Onon y Kherlen, en lo que hoy es el noreste de Mongolia. Fueron incorporados al imperio de Gengis Kan junto con todos los demás clanes de la estepa, y sus descendientes son hoy simplemente mongoles. Lo que los distingue es un nombre y la broma asociada a él. La Historia secreta de los mongoles los relaciona con Noyagidai, nieto de Menen Tudun, que se comportaba como un noyan, un señor, por lo que su linaje llegó a llamarse Noyakin: los señoriales o, con menos benevolencia, los que se daban aires. El mismo pasaje atribuye apodos parecidos a sus primos. Los Barulas reciben su nombre de un glotón, y los Adarkin de un hombre que provocaba disputas entre sus hermanos. Parece una burla entre parientes, que era lo que eran estos clanes. Según esa versión, Noyagidai era primo hermano de Qaidu, cuyo linaje dio origen a Gengis Kan seis generaciones después.

El historiador persa Rashid al-Din, que escribía en Irán a comienzos del siglo XIV con las tradiciones de la corte mongol a su alcance, lo cuenta de otro modo. Deriva a los Noyakin de Jaksu, primogénito de Tumbinai Kan, y los convierte en una de tres ramas hermanas junto a los Uru'ut y los Mangghut. Ambas genealogías no pueden ser correctas a la vez, y la cuestión nunca se ha resuelto. Ambas coinciden en lo que importaba entonces: los Noyakin eran nirun, los clanes que afirmaban descender de Alan Gua, la viuda que, según se decía, concibió de un ser de luz que entró por el orificio de humo de su tienda. Esa ascendencia los hacía de un mismo hueso que los Borjigin. Los clanes de un mismo hueso no se casaban entre sí, así que buscaban esposas en linajes ajenos, y compartían las ofrendas hechas a los antepasados comunes.

Hablaban mongol medio, vivían en tiendas de fieltro, criaban caballos, ovejas y ganado que trasladaban entre pastos estacionales, y honraban a Tengri, el Cielo Eterno, junto con los espíritus ancestrales y los de determinadas montañas y manantiales, con chamanes como intermediarios. Nada de ello era peculiar de ellos, y las fuentes apenas conservan información sobre los Noyakin más allá de su lugar en el árbol genealógico. Tras 1206, cuando Gengis Kan reorganizó la estepa en unidades de decenas, centenas y millares, los nombres de clanes como el suyo contaban menos como unidades políticas y más como linaje. El nombre aún es reconocible en el mongol moderno como Noyokhon.