Mukurin: erotismo

Los mukurin, escritos Mokuriñ en las fuentes brasileñas, eran una banda de los botocudo, los cazadores de la selva que ocupaban el este de Minas Gerais, en Brasil, hasta la conquista de la región en el siglo XIX. Como grupo con nombre propio han desaparecido, y los krenak del Río Doce son hoy reconocidos como los descendientes de los botocudo. Se registró muy poco sobre los mukurin bajo su propio nombre. Aparecen en el registro etnográfico como una etiqueta de banda, una entre decenas, y lo que honestamente puede decirse de ellos es lo que se sabe de los botocudo en su conjunto.

Botocudo nunca fue su palabra. Los colonos portugueses la acuñaron a partir de botoque, un tapón de barril, por los discos de madera ligeros que llevaban en el labio inferior y en los lóbulos de las orejas. Este pueblo se llamaba a sí mismo Borun, un término que simplemente separa a las personas de los extraños. Su lengua pertenecía a la pequeña rama krenak de la familia macro-jê, no estaba emparentada con las lenguas tupí de la costa y solo lejanamente vinculada a los pueblos jê del altiplano interior. Vivían en pequeñas bandas móviles en la Selva Atlántica, entre los ríos Doce y Jequitinhonha, cazaban con arcos largos, recolectaban, dormían bajo refugios rápidos de frondas de palmera y se trasladaban. Las bandas se dividían, se enemistaban y se recomponían constantemente, por lo que las listas de nombres de bandas recopiladas por viajeros y misioneros son tan largas y tan incoherentes. La vida religiosa giraba en torno a los marét, poderosos espíritus del cielo, y a las almas de los muertos, a quienes se temía. La autoridad del líder de una banda descansaba en gran medida en su supuesta posición ante esos espíritus.

El punto de inflexión llegó en 1808, cuando el príncipe regente portugués, recién llegado a Río de Janeiro, declaró la guerra ofensiva contra los botocudo de Minas Gerais y permitió que los cautivos fueran retenidos en servicio forzoso. Se levantaron puestos militares a lo largo del Río Doce. El decreto fue revocado en 1831, pero la presión solo cambió de forma. La Compañía Mucuri de Teófilo Otoni abrió el valle del Mucuri a los colonos desde finales de la década de 1840, y una misión capuchina fundada en Itambacuri en 1873 reunió en un solo lugar a las bandas supervivientes, donde los nombres de banda separados se fueron desvaneciendo.

Los krenak siguen existiendo: unos cientos de personas en una reserva junto al Río Doce, cerca de Resplendor, que conservan el borun como lengua de herencia y han pasado años luchando por un río contaminado por el colapso de la presa minera de Fundão en 2015. Bandas como los mukurin sobreviven de forma más discreta, en la ascendencia de familias rurales del este de Minas Gerais y como nombre en el registro etnográfico.