Kvenos: erotismo

Los kven son la minoría de habla finlandesa de Noruega: descendientes de campesinos y pescadores que cruzaron desde el valle del Tornio y el norte de Finlandia hacia Troms y Finnmark, sobre todo durante los siglos XVIII y XIX, cuando el hambre y la falta de tierras en su país de origen se encontraron con una costa abierta y abundancia de pesca en el norte. Se asentaron en las desembocaduras de los ríos y en el fondo de los fiordos de Alta, Porsanger, Tana y Varanger, trabajaron en las minas de cobre de Kåfjord y convirtieron Vadsø en algo muy parecido a una ciudad finlandesa, con barrios enteros donde el noruego era la segunda lengua. Noruega no contabiliza la etnicidad, por lo que las estimaciones van desde unas diez mil personas que se identifican como kven hasta varias veces esa cifra si se tiene en cuenta la ascendencia kven.

Su lengua, el kven, es una lengua fínica, hermana del meänkieli que se habla al otro lado de la frontera, en Suecia, y de los dialectos finlandeses del norte, con una capa importante de préstamos del noruego acumulados durante dos siglos. Noruega la reconoció como lengua propia en 2005, y después se estableció una norma escrita, asentada en el Instituto Kven de Børselv, en Porsanger. Desde mediados del siglo XIX y hasta bien después de la Segunda Guerra Mundial, la política de noruegización del Estado trató al kven como un elemento extraño en una frontera sensible: las escuelas enseñaban solo en noruego y una ley de tierras de 1902 en Finnmark hacía del dominio del noruego una condición para comprar propiedades. La quema de Finnmark por las fuerzas alemanas en retirada en 1944, y la reconstrucción posterior, completaron buena parte de lo que la política había comenzado. La mayoría de los hablantes con fluidez son hoy personas mayores, y el resurgimiento avanza a través de guarderías en lengua kven para niños, cursos universitarios en Tromsø y un pequeño grupo de escritores y periodistas de radio y televisión.

La religión es luterana, pero de una variante nórdica particular. El avivamiento laestadiano, que recorrió el valle del Tornio en la década de 1840, viajó con los migrantes, y su vida sencilla, su predicación laica y su desconfianza hacia el alcohol y los adornos siguen moldeando las comunidades de Finnmark. También llegaron la sauna, la construcción de troncos y la casa-granero combinada que caracteriza a las granjas kven más antiguas. Desde que Noruega reconoció a los kven como minoría nacional a finales de los años noventa, la identidad se ha reconstruido en público: una bandera con un sol estilizado sobre fondo azul, adoptada en 2017, un traje típico diseñado más que heredado, el Día del Pueblo Kven, el 16 de marzo, y la semana cultural Paaskiviikko en Nordreisa. La palabra kven en sí es antigua, aparece en relatos medievales de un Kvenland más allá de las montañas, y durante décadas algunas familias la evitaron como insulto, prefiriendo decir que eran de ascendencia finlandesa. Que hoy figure en una bandera muestra cuánto ha cambiado el terreno. Una comisión nacional de la verdad informó en 2023 sobre lo que la noruegización costó a los sami, a los kven y a los finlandeses del bosque, y ese ajuste de cuentas continúa.