Kashgaris: erotismo

Los kashgaríes son los uigures del oasis de Kashgar, y el nombre funciona como lo han hecho desde hace tiempo los nombres de oasis en la cuenca del Tarim. Antes de que uigur se recuperara como denominación nacional en las décadas de 1920 y 1930, los musulmanes turcófonos sedentarios de la región se identificaban por su ciudad. Una persona era Kashgarlik, Khotanlik o Turpanlik, y las diferencias de acento, vestimenta y temperamento que esas palabras implicaban todavía cuentan algo. Kashgar se sitúa en el extremo occidental de Xinjiang, donde las rutas alrededor del Taklamakán llegan bajo el Pamir y el Tian Shan, mucho más cerca de Osh y Andiyán que de Urumqi. Esa posición la convirtió primero en una ciudad de mercado, y los kashgaríes conservan entre otros uigures fama de comerciantes y artesanos, y de conservadurismo religioso.

La lengua es el uigur, una lengua turca karluk lo bastante cercana al uzbeko como para que sus hablantes se entiendan en gran medida. El islam llegó pronto. El gobernante karajánida Satuq Bughra Kan se convirtió en el siglo X y está enterrado en Artush, cercana. Dos obras fundacionales de las letras turcas datan de esa época: el diccionario de los dialectos turcos de Mahmud al-Kashgari, cuyo nombre de autor significa de Kashgar, y el Kutadgu Bilig de Yusuf Khass Hajib, completado en Kashgar hacia 1070. Más tarde el oasis fue el bastión de los jojas de la Montaña Blanca, señores sufíes naqshbandíes cuya disputa con la línea de la Montaña Negra de Yarkand moldeó la política regional durante generaciones. La religión sigue siendo suní y hanafí, teñida por la peregrinación a santuarios, y por tradición los hombres bailan el sama en la plaza de la mezquita Id Kah en las dos grandes festividades, al son de timbales y chirimías tocadas desde el techo.

El nombre tiene una segunda vida al otro lado de las montañas. Cada una de las revueltas fallidas de los jojas contra el dominio Qing en el siglo XIX, y luego la caída del emirato de Yaqub Beg, con base en Kashgar, en 1877, empujó a refugiados y trabajadores migrantes a cruzar los pasos hacia el valle de Fergana. Los funcionarios rusos, y después el censo soviético de 1926, contaron a estos colonos como un pueblo aparte, los Kashgartsy, distinto de los uigures taranchi de la región de Ili. La mayoría de sus descendientes en torno a Andiyán y Osh fueron después absorbidos por la población uzbeka o reclasificados como uigures.

La prefectura de Kashgar tiene varios millones de habitantes, en su gran mayoría uigures, y las dos últimas décadas han sido duras para ellos. La mayor parte de la ciudad vieja de adobe fue demolida y reconstruida después de 2009, y desde 2017 la región ha estado en el centro de la campaña de China de detenciones masivas, vigilancia y restricciones a la práctica religiosa. Las barbas, los velos y las festividades de los santuarios han quedado bajo presión. Lo que persiste es lo cotidiano de la vida de oasis: el mercado de ganado del domingo, el pan de tandoor, los cuchillos de Yengisar, los caldereros, los talleres de instrumentos y un orgullo tenaz de ser de Kashgar.