Kangju: erotismo

Los kangju fueron un pueblo histórico, una confederación de nómadas a caballo y de los agricultores de oasis a quienes gobernaban a lo largo del curso medio del Syr Daria. Aparecen en los registros hacia el siglo II a. C. y desaparecen de ellos hacia el siglo V o VI d. C., absorbidos por las ciudades-estado sogdianas y los kanatos turcos que les sucedieron. Casi todo lo que se sabe de ellos procede de la mirada china. Zhang Qian, el enviado de los Han que llegó a Asia Central hacia 128 a. C., describió un estado nómada en el Jaxartes con costumbres similares a las de los yuezhi, y los anales de los Han los siguieron observando durante cinco siglos como un poder real en el lejano borde noroccidental de su mundo. No se conserva ningún relato kangju sobre sí mismos, y se desconoce el nombre que se daban.

Lo que registraron los chinos fue un estado de forma particular: un gran rey que se desplazaba entre sus asentamientos de invierno y de verano, y bajo él cinco reyes menores que gobernaban ciudades oasis amuralladas. Los académicos todavía debaten su correspondencia con las ciudades de Sogdiana y Corasmia. El dominio de señores nómadas sobre súbditos sedentarios era el patrón habitual del imperio centroasiático, y los kangju lo aplicaron pronto. Su influencia llegaba al noroeste hasta los yancai de la estepa del Aral y al sur hasta Sogdiana. Su caballería tuvo tanta importancia que en 36 a. C. un ejército han no autorizado marchó desde la cuenca del Tarim para matar al chanyu xiongnu Zhizhi, quien se había refugiado con un rey kangju y había emparentado con su familia por matrimonio. Los funcionarios han los consideraban insolentes. Un memorial se quejaba de que los kangju sentaban a los oficiales del Protector General por debajo de los enviados de los wusun y solo los servían después de que el rey y sus nobles hubieran terminado de comer.

La arqueología completa lo que los textos omiten. La cultura kaunchi del oasis de Taskent, con sus asentamientos fortificados y sus kurganes, y los yacimientos de Otrar a lo largo del Syr Daria, en el sur de Kazajistán, suelen interpretarse como kangju. Las inscripciones de Kultobe, halladas cerca de la ciudad de Turkistán y grabadas en una escritura sogdiana arcaica, son lo más cercano a una voz kangju. Apuntan a una lengua irania oriental próxima al sogdiano, aunque también se han defendido identidades turcas y tocarias. El legado se reduce sobre todo a nombres. Las crónicas chinas posteriores llamaban simplemente Kang a Samarcanda y la describían como sucesora de los kangju, y los inmigrantes sogdianos en China adoptaron Kang como apellido, que perdura hoy. Los qangli de la estepa kipchak medieval, hoy una tribu del Zhuz Mayor kazajo, se han propuesto desde hace tiempo como sus herederos, una afirmación que sigue siendo plausible pero no demostrada.