Caxcanes: erotismo

Los caxcanes son el pueblo indígena de la región de cañones del sur de Zacatecas y el norte de Jalisco. También encabezaron uno de los levantamientos más feroces contra el dominio español temprano en México. Su territorio es una cadena de valles fluviales que cortan las tierras altas y secas, incluidos los de Juchipila y Tlaltenango, y en el pasado se extendía hasta Aguascalientes, Nayarit, el sur de Durango y Colima. Cultivaban maíz en el fondo de los valles y construían en las alturas. El asentamiento en lo alto de Las Ventanas, cerca de Juchipila, y el centro ceremonial del Cerro del Teúl proceden de ese mundo. Vivían en el borde norte de Mesoamérica, en pueblos agrícolas frente a los pueblos nómadas agrupados bajo el nombre de chichimecas, y los forasteros han confundido ambos desde entonces. Su lengua era yutoazteca y tan cercana al náhuatl que suele describirse como una forma antigua de este, una pariente septentrional del habla del centro de México. Los últimos hablantes nativos habían desaparecido en la década de 1890, y los antropólogos consideraron durante mucho tiempo que ese era el fin de los propios caxcanes. No lo fue. Las familias de los pueblos del cañón conservaron sus relatos, nombres de lugares y sentido de descendencia por tradición oral, todo ello dentro de una vida religiosa que lleva siglos siendo católica romana.

El punto de inflexión llegó en 1540. La conquista de Nuño de Guzmán de lo que se convertiría en Nueva Galicia había desatado años de incursiones esclavistas y brutalidad, y los pueblos caxcanes se alzaron junto con sus vecinos en la guerra del Mixtón. Sus guerreros se replegaron a fortalezas rocosas y expulsaron a las fuerzas españolas. Pedro de Alvarado, veterano de la caída de Tenochtitlan, murió en 1541 por las heridas sufridas en los combates alrededor de Nochistlán, y la propia Guadalajara fue atacada. El virrey Antonio de Mendoza tuvo que dirigir la campaña en persona para acabar con la revuelta, con un ejército formado en su mayoría por aliados indígenas del centro de México. La derrota trajo matanzas, esclavitud y comunidades dispersas. Tenamaxtli, un líder caxcán de Nochistlán, siguió resistiendo durante años. Finalmente fue enviado a España, donde defendió la causa de su pueblo con el respaldo de Bartolomé de las Casas. México lo recuerda como uno de los primeros defensores de los derechos indígenas. Hoy está en marcha un renacimiento. Personas de Zacatecas y Jalisco trabajan para reconstruir la lengua a partir de lo que sobrevive y para recuperar un nombre que durante mucho tiempo quedó englobado en la etiqueta general de mestizo.