Cacaoperas: erotismo

Los cacaoperas son el pueblo indígena de Cacaopera, un pueblo de colinas en el departamento de Morazán, en el noreste de El Salvador. Lo que los distingue es una lengua que parece fuera de lugar en el mapa. Su lengua ancestral, conocida como kakawira, no era ni lenca ni nahua, como el habla de sus vecinos. Era una lengua misumalpa y un pariente cercano del matagalpa. Sus otros parientes, como el miskito y las lenguas sumu, se hablan mucho más al sur y al este, en Honduras y Nicaragua. La explicación habitual es que los hablantes misumalpas se asentaron en estas colinas secas y accidentadas mucho antes de la llegada de los españoles. Después mantuvieron su posición entre las comunidades lencas durante siglos. Bajo el dominio colonial y la presión constante del español, el kakawira dejó de usarse en la vida diaria. Enmudeció durante el siglo XX, y lo que queda de él sobrevive sobre todo en listas de palabras anotadas por investigadores de paso.

El pueblo sobrevivió a su lengua. La masacre de 1932 golpeó con más fuerza a los pipiles del oeste de El Salvador, pero los salvadoreños indígenas de todas partes aprendieron de ella que parecer o sonar indígena era peligroso. Durante décadas, el Estado describió el país como enteramente mestizo. Aun así, los cacaoperas conservaron su nombre y su pueblo. La vida cotidiana es hoy hispanohablante, mayoritariamente católica y gira en torno a pequeñas fincas en terrenos empinados, y las iglesias evangélicas han ganado terreno aquí, como en toda la El Salvador rural. Las formas más antiguas perviven dentro del calendario católico: la Danza de los Emplumados, bailada con altos tocados de plumas durante las fiestas del pueblo, es la principal actuación ceremonial de la comunidad. Morazán fue uno de los departamentos más golpeados por la guerra civil de los años 1980, que añadió nuevos daños a una larga historia de presiones. Desde entonces, organizadores locales han devuelto la identidad cacaopera a la vista pública, incluso a través de Winakirika, un museo comunitario de la localidad dedicado a la historia y la cultura material cacaoperas. En 2014, El Salvador reformó su constitución para reconocer a los pueblos indígenas, y los cacaoperas están entre las comunidades que ese reconocimiento pretendía abarcar.