Calmucos sart: erotismo

Los kalmucos sartos son una rama musulmana de los oiratas, los mongoles occidentales. Viven en un conjunto de aldeas alrededor de la ciudad de Karakol, cerca del extremo oriental del lago Issyk-Kul, en Kirguistán. Lo que los distingue es precisamente esa mezcla. Sus parientes kalmucos del Volga y sus primos oiratas del oeste de Mongolia y de Xinjiang son, en su gran mayoría, budistas tibetanos. Los kalmucos sartos son musulmanes suníes y hablan en su mayoría kirguís, pero aun así se consideran oiratas.

Su nombre cuenta buena parte de la historia. Kalmak es el antiguo nombre turco de los oiratas, el mismo que la épica kirguisa Manas da a los grandes enemigos del héroe. Sart es una palabra de Asia Central que designa a los habitantes musulmanes sedentarios de las ciudades y a los comerciantes. Juntas, las dos palabras describían a gente oirata por ascendencia y musulmana por práctica, y sus vecinos consideraron que merecía un nombre propio.

Sus antepasados procedían de Dzungaria, el corazón del Janato dzungar de los oiratas, que la dinastía Qing destruyó en la década de 1750. En la segunda mitad del siglo XIX, revueltas y guerras sacudieron el control Qing sobre Xinjiang. Familias oiratas musulmanas se trasladaron a la cuenca del Issyk-Kul, bajo control ruso, y se asentaron cerca de Karakol. Llegaron en la misma gran oleada que trajo a los dunganes, musulmanes de habla china que también se reasentaron a lo largo del lago, a un país de pastores kirguises.

Ser una pequeña minoría en ese contexto marcó todo lo que vino después. El kirguís se convirtió en la lengua del hogar y de la calle. El oirata es una lengua mongólica sin parentesco cercano con el kirguís, y hoy sobrevive sobre todo entre las personas mayores. La vida religiosa sigue el islam suní hanafí de la región. Recorre las bodas, los funerales y las festividades casi igual que en las aldeas kirguisas vecinas, y para un extraño puede resultar difícil distinguir un hogar kalmuco sarto de uno kirguís.

Lo que mantiene al grupo diferenciado es más la memoria que los hábitos externos: saben que descienden de oiratas, un pueblo mongol, y que su propia línea tomó un camino distinto al del resto. En las últimas décadas, esa identidad ha atraído la atención de lingüistas, historiadores y genetistas. La desaparición del habla oirata entre los jóvenes hace esa atención aún más urgente.