Aragoneses: erotismo

Aragón fue un reino antes que una región, y los aragoneses nunca han dejado del todo de comportarse como tal. Lo que mantiene unida la identidad no es la lengua sino el derecho. El antiguo reino funcionaba con los fueros, cartas locales que obligaban al rey tanto como a cualquier otro, y con la Justicia de Aragón, un cargo cuya función era atender las quejas de los súbditos contra los funcionarios reales. En 1591 Felipe II envió tropas a Zaragoza por culpa de un secretario real fugitivo, y la Justicia de entonces, Juan de Lanuza, fue decapitada por defender esa jurisdicción. Aquí todavía se le recuerda. Los fueros duraron hasta 1707, cuando la victoria borbónica en la Guerra de Sucesión española los abolió por decreto, aunque Aragón conservó un derecho civil propio sobre herencias y régimen matrimonial de bienes que sigue vigente hoy. La unión dinástica con Barcelona en 1137 dio lugar a la Corona de Aragón y a siglos de proyección mediterránea, pero los aragoneses del interior fueron en gran medida el socio sin salida al mar de aquel acuerdo, aportando reyes y un nombre mientras los barcos catalanes se encargaban de navegar.

El territorio se divide en tres franjas: los valles pirenaicos en la frontera con Francia, la depresión del Ebro en el centro y la fría altiplanicie de Teruel al sur, con la seca estepa de los Monegros entre ellas. Zaragoza concentra aproximadamente la mitad de los 1,3 millones de habitantes de la región, y la mayor parte del resto del mapa está más despoblado que hace un siglo. La expulsión de los moriscos en 1610 eliminó algo así como una sexta parte de la población del reino y arruinó las haciendas de regadío del Ebro; las migraciones del siglo XX hacia Zaragoza y Barcelona terminaron el trabajo. Teruel se convirtió en sinónimo de despoblación y luego en un hecho político, cuando el movimiento de protesta Teruel Existe envió sus propios representantes a Madrid. Casi todos hablan castellano. El aragonés, una lengua romance situada entre el castellano, el catalán y el occitano, sobrevive en los valles del norte de Huesca con algunos miles de hablantes, mientras que el catalán es habitual en la franja oriental. El catolicismo funciona sobre todo como identidad, centrado en la Virgen del Pilar en Zaragoza, cuya fiesta de octubre lleva a cientos de miles de personas a las calles para depositar flores. La jota, cantada y bailada a voz en grito, es la exportación de la región. Las tradiciones más extrañas se mantuvieron en la montaña: las trangas, cornudas y vestidas con pieles de cabra, del carnaval de Bielsa, los danzantes pintados de esqueleto de Cetina y la gaita de boto, una gaita aragonesa que estuvo a punto de desaparecer y que un pequeño círculo de intérpretes recuperó.