Aikanã: erotismo

Los aikanã son uno de los pueblos que hacen del sur de Rondônia, en el suroeste de la Amazonía brasileña, el rompecabezas lingüístico que es. Su lengua, también llamada aikanã, no tiene parientes establecidos. Tampoco los tiene el kwaza, hablado por vecinos con quienes se han emparentado durante generaciones, ni el kanoê, que se habla a poca distancia. En pocos días de viaje se pueden encontrar varias lenguas que los especialistas todavía no han logrado relacionar con ninguna otra, una concentración que casi no se da en ningún otro lugar de la Tierra. Lo que ocurrió en este tramo de la cuenca alta del Guaporé dejó supervivientes de linajes muy antiguos y separados que viven uno junto al otro.

Su territorio es un bosque de cabecera cerca del alto Corumbiara, tierra firme cortada por arroyos, cálida y húmeda la mayor parte del año. Hoy la mayoría de los aikanã viven en el Territorio Indígena Tubarão-Latundê, que comparten con familias kwaza y con los latundê, un grupo nambikwara del norte. Los hogares son habitualmente multilingües y la ascendencia suele ser mixta. Los nombres antiguos de los aikanã procedían del exterior: Tubarão, Huari, Kasupá, Masaká, Corumbiara. Son denominaciones de la época del caucho, no autodenominaciones.

Esa época casi los acabó. La economía del caucho llegó a las cabeceras del Guaporé en las primeras décadas del siglo XX, y las enfermedades y el trabajo forzado redujeron la población a una fracción de lo que había sido. El segundo golpe llegó en las décadas de 1970 y 1980, cuando la carretera asfaltada y los programas federales de colonización trasladaron a cientos de miles de colonos a Rondônia y convirtieron el bosque que los rodeaba en pastizales para ganado. Los aikanã resistieron y se recuperaron, lentamente, hasta alcanzar unos pocos cientos de personas.

Cultivan huertos de roza con yuca amarga y dulce, maíz, plátanos y pupunha, cazan y pescan, y, como la mayoría de las familias de esa parte de Rondônia, recogen nueces de Brasil para obtener dinero. Lo que merece destacarse es la lengua. En una región donde un aislado tras otro ha quedado en silencio, el aikanã todavía se habla en casa y se transmite a algunos niños, y hablantes aikanã han participado directamente en su documentación y escritura. En ese contexto, una comunidad de algunos cientos de personas que mantiene viva una lengua no clasificada no es poca cosa.