Xambioá: Erotik

Die Xambioá bilden den nördlichsten Zweig der Karajá, eines Volkes, dessen Selbstverständnis seit jeher an den Araguaia-Fluss gebunden ist. Wie die Karajá der Bananal-Insel und die Javaé nennen sie sich Iny. Andere Brasilianer bezeichnen sie seit langem als Karajá do Norte. Ihr Land liegt am Ufer des Tocantins am Araguaia, in der Gemeinde Santa Fé do Araguaia, dort, wo die Savanne des zentralen Brasiliens allmählich dem Amazonaswald weicht. Die nahe gelegene Stadt Xambioá trägt noch immer ihren Namen. Das Leben hier hat sich nach dem Wasser gerichtet. Der Überlieferung der Karajá zufolge lebten die Vorfahren einst unter dem Fluss, bevor sie in die Welt darüber emporstiegen, und der Alltag entsprach dieser Erzählung: Fischfang, Reisen im Kanu und Lager in der Trockenzeit auf den Sandbänken, die der sinkende Fluss zurücklässt. Ihre Sprache ist ein eigener Dialekt des Karajá. Sie wird üblicherweise der weitverzweigten Macro-Jê-Familie zugeordnet, unterscheidet sich aber deutlich von den Jê-Sprachen benachbarter Völker wie der Apinajé und Krahô. Das Karajá ist dafür bekannt, dass Männer und Frauen unterschiedlich sprechen: Frauen sprechen Laute aus, die Männer weglassen, sodass dasselbe Wort je nach sprechender Person anders klingt.

Für die Xambioá ist dieses Erbe zerbrechlich. Missionen, Siedler, die den Araguaia hinaufzogen, und neue Krankheiten haben die nördlichen Karajá im 19. und 20. Jahrhundert auf eine kleine Gemeinschaft reduziert, und ihr Fortbestand als eigenständiges Volk war nie sicher. Im Alltag wird inzwischen Portugiesisch gesprochen. Sprecher des alten Dialekts, die fließend sind, gibt es nur wenige, und sie sind meist älter, weshalb jede Anstrengung, ihn aufzuzeichnen und zu lehren, dringlich ist. Erhalten geblieben ist ein festes Bewusstsein, Iny zu sein. Die Gemeinschaft lebt auf ihrem anerkannten Land, der Terra Indígena Xambioá. Das Christentum gehört zum Dorfleben, steht aber neben einer älteren Vorstellung der Karajá von einer Welt, die sie mit Geistern teilen und die von Schamanen betreut wird. Zwei Kennzeichen dieses gemeinsamen Karajá-Erbes sind der kleine Kreis, der traditionell auf jedem Wangenknochen aufgemalt wird, und die Körperbemalung mit schwarzem Genipapo und rotem Urucum. Sie gehören zu einem Volk, das beinahe verschwunden wäre und noch immer da ist.