Vaccäer: Erotik

Die Vaccaeer waren ein keltischsprachiges Volk im zentralen Duerotal, im heutigen Kastilien und León im Norden Spaniens. Sie treten archäologisch um das 4. Jahrhundert v. Chr. in Erscheinung, betreten die schriftliche Geschichte im Jahr 220 v. Chr., als Hannibal auf die Hochebene zog und ihre Städte Helmantica und Arbucala erstürmte, und hörten unter Rom als eigenständiges Volk auf zu bestehen, im 2. und 1. Jahrhundert v. Chr. allmählich aufgerieben und zur Zeit des Augustus als gewöhnliche Provinzbewohner lebend. Ihre Nachfahren bilden die Bevölkerung der nordspanischen Ebenen, und ihre Ortsnamen stehen noch heute auf der Landkarte, nur an den Rändern abgeschliffen: Pallantia wird zu Palencia, Cauca zu Coca, Septimanca zu Simancas, Helmantica zu Salamanca.

Das Getreide unterschied sie von ihren Nachbarn. Das Duerobecken ist flaches Sedimentland, im August heiß und im Januar rau, und die Vaccaeer bearbeiteten es mit mehr Mühe und besserem Erfolg als alle anderen auf der Meseta. Sie lagerten Weizen in Silos hinter den Mauern großer, dauerhafter Städte, während die Hirtenvölker der nördlichen Berge ärmer und beweglicher blieben. Dieser Überschuss machte sie eher zur Beute als zu Räubern. Deshalb kam Hannibal, und deshalb verbrannten römische Feldherren die vaccaeischen Felder, um Numantia zur Kapitulation zu zwingen. Dies kostete Rom auch mehr als einmal: Lucullus nahm 151 v. Chr. die Kapitulation von Cauca an und massakrierte danach die Stadt, einen Verrat, den Appian ohne jede Nachsicht für den General schildert, und Pallantia durchbrach 136 v. Chr. eine römische Belagerung und schickte die Belagerer in heilloser Unordnung nach Hause. Das Detail, das die antike Welt am ehesten festzuhalten für wert befand, betraf ihr Land. Diodor, der sich auf Poseidonios stützt, schrieb, dass die Vaccaeer ihre Felder jedes Jahr unter sich neu verteilten, sie gemeinsam bestellten und die Ernte teilten, wobei auf das Zurückhalten eines Anteils der Tod stand. Ihre Sprache war das Hispano-Keltische, nahe genug am Keltiberischen, dass Fachleute noch immer streiten, ob es als eigenständige Sprache gelten sollte, und Ortsnamen mit dem Element briga, Festung, durchziehen das Gebiet. Ihre Religion ist beinahe unsichtbar: Ein indigener keltischer Polytheismus ist eine sichere Annahme, doch kein Kult lässt sich mit Sicherheit auf sie zurückführen. Der Boden ist weniger zurückhaltend. Die ausgegrabene Stadt und das Brandbestattungsgräberfeld von Pintia bei Peñafiel bringen weiterhin bemalte Keramik, eiserne Waffen und Silberschmuck zutage, und das meiste, was man heute über dieses Volk weiß, ist dort in den Lebenszeiten der Gegenwart ans Licht gekommen.