Tombonuo: Erotik

Die Tombonuo sind ein Flussvolk im Nordosten von Sabah auf der malaysischen Seite Borneos. Ihre Identität ist seit langem an bestimmte Wasserwege gebunden: den Paitan, den Sugut und den Labuk sowie die Küstenebenen und niedrigen Hügel der Distrikte Pitas und Beluran. Die Dörfer liegen nahe am Wasser. Über Generationen richtete sich das Jahr der Haushalte nach dem Bergreis, dem Fischfang und dem, was Wald und Mangroven hergaben. Dieses Muster prägt das ländliche Leben noch immer, auch wenn Ölpalmplantagen und Lohnarbeit in Sandakan und Kota Kinabalu jüngere Menschen abwandern lassen.

Ihre Sprache, ebenfalls Tombonuo genannt, gehört zum kleinen paitanischen Zweig der austronesischen Sprachfamilie. Dieser Zweig ist eine Gruppe verwandter Sprachen, zu der auch die Sprechweise der Orang-Sungai-Gemeinschaften entlang des Kinabatangan gehört. Das Paitanische steht neben den weit größeren dusunischen Sprachen des Landesinneren von Sabah, und die meisten Tombonuo sprechen außerdem Sabah-Malaiisch. Wie viele kleinere Sprachen des Bundesstaates wird Tombonuo vor allem zu Hause und im Dorf gesprochen. Schule, Behörden und Rundfunk arbeiten auf Malaiisch.

Offiziell zählen die Tombonuo zur Familie der indigenen Völker Sabahs, den Kadazandusun, einer Gruppierung, die teils sprachlich, teils politisch begründet ist. Sie gibt ihnen einen Platz im kulturellen Leben des Bundesstaates, etwa beim Erntefest Kaamatan jeden Mai, auch wenn sich die Menschen zuerst über ihr Dorf und ihren Fluss identifizieren. Das Christentum, im 20. Jahrhundert durch Missionen eingeführt, ist heute die größere Religion. Auch der Islam hat Anhänger, besonders dort, wo Tombonuo unter muslimischen Nachbarn leben, und die ältere animistische Praxis ist weitgehend beiden Religionen gewichen. Das Gewohnheitsrecht, adat, ist noch immer ein funktionierendes System, und Sabahs Native Courts wenden es bei Ehe, Entschädigung und Dorfstreitigkeiten an.

Die große historische Wende kam am Ende des 19. Jahrhunderts, als die British North Borneo Chartered Company Gebiete übernahm, die die Sultanate von Brunei und Sulu beansprucht hatten. Es folgte die japanische Besatzung im Zweiten Weltkrieg, und 1963 trat Sabah Malaysia bei. Für die Tombonuo brachten diese Veränderungen Distriktverwaltungen, Schulen und Landtitel. Zugleich begann ein langer Kampf um das Gewohnheitsland, der sich überall dort verschärft, wo Plantagen auf die Dorfgrenzen zudrängen. Pitas, einer ihrer Heimatdistrikte, wird regelmäßig zu den ärmsten Malaysias gezählt, und die Tombonuo-Dörfer fügen sich genau in dieses Bild ein.