Sasak: Erotik

Die Sasak sind das Volk von Lombok, der Insel unmittelbar östlich von Bali, getrennt durch die schmale Lombokstraße, die zugleich eine der schärfsten biogeografischen Grenzlinien der Erde ist. Lombok liegt kulturell auf der asiatischen Seite der Wallace-Linie, faunistisch jedoch auf der australasiatischen Seite, und die Sasak leben mit dieser Doppelnatur: Reisterrassen und vulkanische Böden, die an Java erinnern, aber eine trockenere, buschigere Landschaft als das feuchte Grün ihres berühmten westlichen Nachbarn. Sie zählen rund dreieinhalb Millionen, und auf Lombok selbst stellen sie die überwältigende Mehrheit, wobei in den Städten balinesische, sumbawanesische und chinesische Minderheiten hinzukommen.

Ihre Sprache, das Sasak, gehört zu den austronesischen Sprachen und ist eng mit dem Balinesischen und Sumbawanesischen verwandt, ist intern jedoch in mehrere gegenseitig verständliche Dialekte gegliedert, die Einheimische innerhalb eines oder zweier Sätze am Klang erkennen können, ein Merkmal des Dorfes und nicht der Nation. Das Sasak besitzt eine eigene vorislamische Schrifttradition, die Aksara Sasak, die von der altjavanischen Schriftfamilie abstammt und noch heute für rituelle Texte und Palmblatthandschriften verwendet wird, die als Takepan bezeichnet werden.

Nahezu alle Sasak sind Muslime, doch die religiöse Struktur der Insel ist ungewöhnlich. Die Hauptgemeinschaft praktiziert den gewöhnlichen sunnitischen Islam, der sich am selben Kalender und an denselben Pflichten orientiert wie Muslime anderswo im Archipel. Daneben besteht das Wetu Telu fort, wörtlich „drei Mal“, eine synkretistische Form, die vor allem im Dorf Bayan im Norden verbreitet ist. Ihre Anhänger beten dreimal am Tag statt fünfmal und überlassen einen Großteil der formellen religiösen Aufgaben einer Gruppe von Ältesten, während sie vorislamische Ahnenriten und landwirtschaftliche Zeremonien unverändert bewahren. Das Wetu Telu steht seit Jahrzehnten unter dem Druck reformistischer sunnitischer Strömungen und ist heute klein, bleibt jedoch das meistdiskutierte Element des religiösen Lebens der Sasak.

Die Geschichte Lomboks umfasst den Einfluss von Majapahit, eine lange Phase balinesischer Herrschaft durch das Königreich Karangasem im 18. und 19. Jahrhundert, danach die niederländische Eroberung 1894, nachdem der Sasak-Adel die Niederländer ins Land gerufen hatte, um die balinesische Kontrolle zu brechen, ein Handel, dessen Folgen er anschließend tragen musste. Diese Abfolge prägt bis heute, wie die Sasak über sich selbst sprechen: als Menschen, die unterworfen wurden, sich zur Wehr setzten und aus alledem eine Insel behielten, die ihnen gehört. Zu den besonderen Bräuchen zählen das Peresean, ein ritualisierter Zweikampf mit Stock und Rattanschild, der bei Festen inszeniert wird, und das Nyongkolan, die öffentliche Hochzeitsprozession, bei der das Gefolge des Bräutigams die Braut unter Gamelanbegleitung durch das Dorf nach Hause führt.