Q’anjob’al: Erotik

Die Q’anjob’al sind ein Maya-Volk der Cuchumatanes, der steilen Kalksteingebirge im nördlichen Huehuetenango im Nordwesten Guatemalas. Sie werden durch eine gemeinsame Sprache und eine Gruppe von Bergstädten zusammengehalten, in denen sie gesprochen wird: San Pedro Soloma, Santa Eulalia, San Juan Ixcoy und Santa Cruz Barillas, wo das Hochland zu den feuchteren Tieflanden des Ixcán abfällt. Für die meisten Familien bedeutete das Leben hier den Anbau von Mais auf steilen Hängen, kalte Morgen und, seit Generationen, saisonale Arbeit auf Plantagen unten an der pazifischen Küste. Heute kommt das Geld für ein neues Haus ebenso wahrscheinlich aus einem Job in den Vereinigten Staaten.

Das Q’anjob’al gehört zum westlichen Zweig der Maya-Sprachfamilie. Seine nächsten Verwandten sind das Akateko und das Popti’, die in benachbarten Städten gesprochen werden, und das Akateko steht dem Q’anjob’al so nahe, dass es lange als bloßer Dialekt davon galt. Im Norden wird Chuj gesprochen und im Süden Mam, sodass man auf einem Tagesmarsch durch mehrere Sprachen kommen kann, deren Sprecher einander nicht verstehen. Das Q’anjob’al hat außerdem eine eigene Literatur. Gaspar Pedro González, der in Soloma aufwuchs, schrieb La otra cara, das oft als der erste von einem Maya-Autor veröffentlichte Roman gilt, und es existiert sowohl auf Spanisch als auch auf Q’anjob’al.

Die meisten Q’anjob’al sind heute katholisch oder evangelisch-protestantisch, wobei der evangelische Anteil seit Jahrzehnten wächst. Ältere Glaubensvorstellungen liegen dennoch unter beiden. Als der Anthropologe Oliver La Farge Anfang der 1930er Jahre in Santa Eulalia arbeitete, stellte er fest, dass Gebetsleiter den rituellen Kalender mit 260 Tagen bewahrten und die Jahresträger ehrten, die Tageszeichen, die jeweils ein Jahr bestimmen. Dieses Wissen verblasste unter dem Druck von Missionaren und dem Krieg, verschwand aber nicht.

Der Bürgerkrieg ist der Wendepunkt der neueren Geschichte der Q’anjob’al. Anfang der 1980er Jahre brannten die Feldzüge der Armee gegen die Guerilla Dörfer im gesamten nördlichen Huehuetenango nieder, und Tausende flohen in Flüchtlingslager in Chiapas. Viele zogen weiter nach Norden. Indiantown in Florida wurde in den 1980er Jahren eine frühe Siedlung der Q’anjob’al, und andere folgten in Los Angeles und darüber hinaus. Das Q’anjob’al gehört heute zu den Maya-Sprachen, für die US-Einwanderungsgerichte am häufigsten Dolmetscher benötigen. In der Heimat hat sich der Kampf auf Land und Wasser verlagert. Im Jahr 2012 führten Proteste gegen einen Wasserkraftdamm in Santa Cruz Barillas dazu, dass die Regierung dort den Ausnahmezustand verhängte.