Poqomchi': Erotik

Die Poqomchi' sind ein Volk der Maya im Hochland der Verapaz im zentralen Norden Guatemalas. Was sie von ihren Nachbarn unterscheidet, sind vor allem ihre Sprache und eine dicht beieinanderliegende Gruppe von Heimatorten. Diese Orte liegen entlang der Straße, die von Baja Verapaz nach Cobán hinaufführt: Purulhá im Nebelwald, dann Tactic und Santa Cruz Verapaz, mit San Cristóbal Verapaz im Westen, während Tamahú und Tucurú nach Osten zum Tal des Polochic hinabführen. Sprecher leben außerdem in Chicamán, knapp jenseits der Grenze im Departamento Quiché. Dies ist feuchtes, steiles Land, in dem Mais und Bohnen die Hänge mit Kaffee und Kardamom teilen und in dem der Nebel an den Kämmen oft den größten Teil des Tages hängen bleibt.

Ihre Sprache, die ebenfalls Poqomchi' heißt, gehört zum K'iche'anischen Zweig der Maya-Sprachfamilie. Ihre nächste Verwandte ist das Poqomam, das weiter im Süden rund um Guatemala-Stadt und Palín gesprochen wird; beide Sprachen werden als Poqom-Sprachen zusammengefasst. Im Heimatgebiet teilt sich das Poqomchi' den Raum mit dem Q'eqchi', der weit größeren Maya-Sprache der Alta Verapaz, und mit Spanisch, das den Großteil des Schulwesens, des Handels und der Verwaltung trägt. Die Aussprache unterscheidet sich merklich zwischen den westlichen Orten um San Cristóbal Verapaz und den östlichen um Tactic, Tamahú und Tucurú. Guatemala zählt das Poqomchi' zu seinen 22 offiziell anerkannten Maya-Sprachen.

Die Geschichte hat diesen Winkel des Landes schwer getroffen. Das Hochland der Verapaz widerstand den spanischen Soldaten so lange, dass es als Tezulutlán, das Land des Krieges, bekannt wurde. Dann erreichten Dominikanermönche, die mit Bartolomé de las Casas verbunden waren, im 16. Jahrhundert einen ausgehandelten, missionarischen Zugang, und die Krone benannte die Region in Verapaz, den wahren Frieden, um. Die Mönche fassten verstreute Weiler zu Missionsorten zusammen, die um eine Kirche und einen Schutzpatron entstanden, und diese Verbindung von Ort und Patron prägt die lokale Identität bis heute. Im späten 19. Jahrhundert öffneten liberale Regierungen die Verapaz für Kaffeepflanzer, von denen viele deutsche Einwanderer waren, und Maya-Gemeinden verloren Land und wurden in die Arbeit auf den Plantagen gezogen. Der bewaffnete Konflikt des späten 20. Jahrhunderts brachte auch hier Tötungen und Vertreibungen mit sich.

Die Poqomchi'-Gemeinden sind heute größtenteils christlich, verteilt auf katholische Pfarreien und eine wachsende Zahl evangelikaler Kirchen, wobei die Grenze zwischen den Konfessionen nicht immer klar verläuft. Die Cofradías, laikale Bruderschaften, die die Heiligenbilder pflegen und die Patronatsfeste organisieren, gehören weiterhin zum Leben in den Orten, und Maya-Geistliche halten noch immer Zeremonien mit Copal und Kerzen ab. Der Pozo Vivo von Tactic, eine Quelle, deren Wasser sich angeblich regt, wenn sich jemand nähert, ist eine bekannte lokale Legende. Die Weberei trägt Identität ebenso deutlich wie die Sprache: Das Huipil und der gewickelte Corte einer Frau verraten oft jedem Ortskundigen, aus welchem Ort sie stammt.