Omaguaca: Erotik

Die Omaguaca sind das Volk der Quebrada de Humahuaca, der langen, trockenen Schlucht in der argentinischen Provinz Jujuy, die nach Norden hin zum hohen Plateau an der bolivianischen Grenze ansteigt. Ihr Siedlungsgebiet reichte einst bis in den Süden von Tarija in Bolivien. Sie bildeten nie ein einziges Königreich. Sie waren eine Gruppe von Talgemeinschaften, von denen mehrere Namen in den Orten Tilcara, Purmamarca, Tumbaya und Uquía fortleben, zusammengehalten durch einen gemeinsamen Korridor aus Fluss und Fels. Ihre Lebensweise war auf die Höhe abgestimmt: terrassierte, bewässerte Felder mit Mais und Kartoffeln, Lamaherden und Karawanenhandel zwischen der Puna oberhalb und den bewaldeten Tiefebenen im Osten. Sie lebten in Pucarás, steinernen Siedlungen auf erhöhtem Gelände, das sich leicht verteidigen ließ. Die Anlage in Tilcara wurde im 20. Jahrhundert teilweise wiederaufgebaut und ist diejenige, die die meisten Besucher durchwandern. Ihre Töpfer malten in einem unverwechselbaren Stil aus Schwarz auf Rot. Ende des 15. Jahrhunderts eroberten die Inka das Tal und führten ihre königliche Straße hindurch, und das Quechua verbreitete sich als Arbeitssprache des Reiches. Die ursprüngliche Sprache der Omaguaca wurde nie ordentlich aufgezeichnet, starb aus und ist bis heute unklassifiziert.

Die Spanier hatten Mühe, die Quebrada zu halten. Ihre Versuche, in den 1560er und 1570er Jahren eine Stadt in der Region zu gründen, scheiterten, und San Salvador de Jujuy setzte sich erst 1593 durch. Ein Jahr später nahmen sie Viltipoco gefangen, einen Anführer, der ein breites Bündnis gegen sie aufgebaut hatte. Es folgte Zwangsarbeit im Rahmen des Encomienda-Systems. In den kolonialen Jahrhunderten gingen die Talbewohner in einer ländlichen andinen Bevölkerung auf, oft einfach als Mestizen gezählt oder unter dem weiteren Namen Kolla zusammengefasst. Der Name Omaguaca verschwand jedoch nicht. In den letzten Jahrzehnten haben sich mehrere Gemeinschaften der Quebrada wieder darauf berufen und sich beim argentinischen Staat als indigene Gemeinschaften registrieren lassen. Der Alltag verläuft heute auf Spanisch, und die meisten Menschen sind katholisch, auf eine Weise, die sich mit älteren andinen Bräuchen gut verträgt. Im August füttern Haushalte die Pachamama, die Erde, mit Speisen, Kokablättern und Getränken, die in ein im Boden ausgehobenes Loch gelegt werden. In der Karwoche tragen Pilger die Jungfrau von Copacabana von ihrem Bergheiligtum in Punta Corral hinab nach Tilcara, begleitet von Gruppen von Siku-Spielern (Panflöte). Der Karneval beginnt mit dem Ausgraben einer Teufelsfigur und endet damit, dass sie wieder vergraben wird. Die Schlucht selbst, mit ihren Terrassen, Pucarás und Adobe-Kapellen, ist seit 2003 UNESCO-Welterbe.