Guayupe: Erotik

Die Guayupe waren ein arawakischsprachiges Ackerbauvolk, das dort lebte, wo die östlichen Anden Kolumbiens in die Ebenen abfallen, im heutigen Departamento Meta, lange vor der Ankunft der Spanier bis zur Eroberung, als Eroberung, Bergbau und Krankheiten sie im 16. und 17. Jahrhundert auseinanderbrachen. Keine anerkannte Gemeinschaft trägt heute diesen Namen. Ihre Überlebenden wurden in Missionsorte, benachbarte Gruppen und die gemischte llanero-Bevölkerung eingegliedert, die die Region später besiedelte. Was sie auszeichnete, war ihre Lage: Sie bildeten das Scharnier zwischen zwei Welten, den kalten Hochländern der Muisca oberhalb und den heißen Grasländern und Waldflüssen des Orinoco-Beckens unterhalb.

Ihr Gebiet erstreckte sich entlang der Flüsse Ariari, Guape und Guayabero sowie der dahinterliegenden Vorberge. Neben ihnen lebten die Sae, ein eng verbündetes Volk, das die Chronisten fast immer im selben Atemzug nennen, und ihre kaum dokumentierte Sprache wird allgemein zusammen mit dem Achagua und den anderen arawakischen Sprachen der Llanos eingeordnet. Die Dörfer bestanden aus einem Kreis großer Gemeinschaftshäuser um einen offenen Platz, und auf den Feldern wuchs bitterer Maniok für Kassabrot, dazu Mais und Baumwolle. Der Handel verlief bergauf. Tieflandwaren wie Baumwolle, Federn, Honig und der als Yopo bekannte Schnupftabak gingen zu den Muisca, und Salz, gewebte Umhänge und Goldstücke kamen herab.

Das meiste, was bekannt ist, stammt von Fray Pedro de Aguado, der eine Generation nach dem Kontakt schrieb. Er beschreibt Häuptlinge mit geringer Befehlsgewalt, Schamanen, die mit Tabak und Yopo arbeiteten, und einen Totenritus, der die Spanier verblüffte: Ein verstorbener Häuptling wurde eingeäschert, und seine Asche wurde in Maisbier gerührt, das die Trauernden dann tranken. Er berichtet auch von der Couvade, bei der ein neuer Vater nach der Geburt fastet.

Die ersten Expeditionen, die sie erreichten, zogen unter deutschen Hauptleuten, Agenten der Welser-Konzession in Venezuela. Georg Hohermuth, Nikolaus Federmann und Philipp von Hutten durchquerten in den 1530er und 1540er Jahren alle das Land der Guayupe, getrieben von Gerüchten über Gold, und Federmann stieg von hier aus auf das Hochplateau von Bogotá. Der bleibende Schlag kam 1555, als Juan de Avellaneda San Juan de los Llanos gründete, um das Gold des Ariari abzubauen. Encomienda-Arbeit, Bergbau und Seuchen erledigten den Rest.

Das Vermächtnis liegt größtenteils unter der Erde und auf der Karte. Archäologen, die im oberen Ariari arbeiten, haben ihre Keramik und Dorfstätten geborgen, und San Juan de Arama, der Erbe von Avellanedas Bergbaulager, steht noch immer mitten in ihrem früheren Gebiet.