Chango: Erotik

Die Chango sind das Volk der trockensten Küste der Erde, jenes Streifens, an dem die Atacama-Wüste den Pazifik erreicht und beide eine funktionierende Übereinkunft treffen: kaum Regen, dafür eine kalte, nordwärts ziehende Strömung voller Fische und eine Wand aus Meeresnebel, der camanchaca, die die Hügel gerade so weit befeuchtet, dass eine Quelle am Leben bleibt. Ihre Heimat ist diese Naht. Sie verläuft durch die chilenischen Regionen Antofagasta, Atacama und Coquimbo, durch Buchten wie Paposo, Taltal, Chañaral und Caldera und historisch nordwärts bis in das heutige südliche Peru. Was einen Chango erkennbar macht, ist weder eine Tracht noch ein Tempel, sondern eine Beziehung zu einer Küstenlinie: Schalentiere, die bei Ebbe vom Fels gelöst werden, Tang, der zum Trocknen den Strand hinaufgezogen wird, ein Boot, das stets bereitliegt.

Die Technik, für die sie in Erinnerung sind, ist das Floß aus Seelöwenfell. Zwei ganze Seelöwenhäute, dicht vernäht, werden über ein Rohr mit Lungenkraft aufgeblasen, nebeneinander festgebunden, mit einer Plattform dazwischen, und jenseits der Brandung gepaddelt, wobei der Mann an Bord im Laufe des Tages immer wieder anhält, um weitere Luft in sein Boot zu blasen. Kolonialbeamte beschrieben es als Kuriosität. Die Chango nutzten es noch im 20. Jahrhundert. Das, dazu die Tatsache, dass sie nie ein Königreich oder einen geordneten Stamm mit Hauptstadt bildeten, erklärt ungefähr, warum die Anthropologie des letzten Jahrhunderts sie abschrieb: mehrfach für ausgestorben erklärt von Forschern, die entschieden hatten, dass verstreute, arme Fischer ohne erhaltene Sprache keine Nation ergeben könnten. Die Familien fischten weiter. Ihre eigene Sprache ist tatsächlich verloren, nie in einer brauchbaren Form aufgezeichnet, und seit Generationen sprechen sie Spanisch. Die Religion ist katholisch, wie es in chilenischen Fischerbuchten üblich ist, das heißt vor allem der Kirchenkalender und die Prozession für San Pedro Ende Juni, wenn der Heilige mit den Männern, die vom Meer leben, aufs Wasser hinausfährt.

Im Jahr 2020 änderte der chilenische Staat seine Haltung und erkannte die Chango per Gesetz als indigenes Volk an, als das zehnte auf der offiziellen Liste. Familien, die ihr Leben lang als Taucher, Tangsammler oder Kleinfischer bezeichnet worden waren, begannen auch, sich unter einer anderen Bezeichnung registrieren zu lassen. Die Arbeit selbst hat sich nicht verändert: Loco und andere Schalentiere vom Meeresgrund, Huiro, der von der Gezeitenzone abgezogen und zum Export getrocknet wird, kleine Boote, die vor Tagesanbruch die Caletas verlassen. Verändert hat sich der Status, der an dieser Küste einen Platz an dem Tisch bedeutet, an dem über den Zugang zum Wasser entschieden wird.