Oghusen: Erotik

Die Oghusen waren eine Konföderation turksprachiger nomadischer Stammesverbände, die vom 8. bis zum 11. Jahrhundert die Steppe zwischen dem Aralsee und dem Unterlauf des Syrdarja bewohnten und sich dann nach Südwesten in den Iran, den Kaukasus und nach Anatolien ausbreiteten, wo ihre Nachfahren heute die Türken, Aserbaidschaner und Turkmenen sind. Zusammengehalten wurden sie weniger von einem Staat als von einer gemeinsamen Vorstellung von Verwandtschaft: einer Genealogie von vierundzwanzig Stämmen, die auf die sechs Söhne eines legendären Oghuz Khan zurückgeführt wurde, wobei jeder Stamm sein eigenes Viehzeichen und ein Vogelemblem besaß. Überliefert wurde sie vom Lexikographen Mahmud al-Kashgari im 11. Jahrhundert und erneut vom ilchanidischen Wesir Raschid ad-Din. Die Stämme gliederten sich in zwei Flügel, die Bozok und die Üçok, und die Stammeszugehörigkeit einer Person zählte mehr als der Name eines jeden Herrschers.

Ihre Sprache war der oghusische Zweig des Turkischen, verschieden von der kiptschakischen Sprache ihrer nördlichen Nachbarn und der karluckischen Sprache im Osten. Sie hat sich außergewöhnlich kontinuierlich erhalten: Türkisch, Aserbaidschanisch, Turkmenisch und Gagausisch gehen alle auf sie zurück und sind einander noch teilweise verständlich. Im Jahr 922 durchquerte der abbasidische Gesandte Ibn Fadlan das Land der Oghusen und beschrieb Filzzelte, Herden von Schafen und Pferden, einen Herrscher mit dem Titel Yabgu sowie Frauen, die sich nicht verschleierten. Ihre Religion war damals der Tengrismus, der sich um den Himmelsgott und die Ahnengeister drehte, doch im 10. und 11. Jahrhundert verbreitete sich der Islam unter den Stämmen, und muslimische Schriftsteller begannen, die konvertierten Oghusen Turkmenen zu nennen, um sie von ihren nicht konvertierten Verwandten zu unterscheiden. Dieser Name verdrängte schließlich den älteren.

Den entscheidenden Bruch brachten die Seldschuken, eine Familie aus dem Stamm der Kınık, die sich mit dem Yabgu überwarf, den Islam annahm und nach Chorasan zog. Ihr Sieg über die Ghasnaviden bei Dandanaqan im Jahr 1040 verschaffte ihnen den Iran. Tughrils Einzug in Bagdad 1055 machte sie zu Beschützern des Kalifen. Alp Arslans Sieg bei Manzikert 1071 öffnete Anatolien für die Ansiedlung der Oghusen, weshalb dort heute Türkisch gesprochen wird. Ein eigener Zweig zog entlang der pontischen Steppe nach Westen, den byzantinische Autoren als Uzen und die russischen Chroniken als Torken kannten, und endete als Grenzkavallerie für Kiew und Konstantinopel. Spätere Dynastien hielten die Stammeserinnerung wach: Die Aq Qoyunlu beanspruchten die Bayandur, die Osmanen die Kayı für sich.

Die Oghusen errichteten nur wenige eigene Städte, hinterließen aber das Buch des Dede Korkut, einen epischen Zyklus aus Raubzügen, Heiraten und Blutfehden zwischen den Stämmen, den turkmenische, aserbaidschanische und türkische Leser gleichermaßen als grundlegende Literatur beanspruchen. Die fünf Teppichmotive auf der Flagge Turkmenistans sind Stammessymbole nach alter oghusischer Art, und Oğuz ist in der Türkei nach wie vor ein gebräuchlicher Vorname.