Matigsalug: Erotik

Die Matigsalug haben ihren Namen von einem Fluss. Matig bedeutet ungefähr „Leute von“, und Salug ist ihr Name für den Fluss, den die Karten Davao nennen. Er entspringt im bewaldeten Hochland, wo die Provinz Bukidnon auf die Stadt Davao auf Mindanao trifft. Andere Manobo-sprachige Völker in diesem Hochland benennen sich ebenso, nach dem Einzugsgebiet, das sie bewirtschaften und in dem sie jagen, und nicht nach einer Stadt im Tiefland oder einer Linie auf einer Kolonialkarte. Heute leben die meisten Matigsalug im Distrikt Marilog der Stadt Davao und im nahegelegenen Gebiet San Fernando in der Provinz Bukidnon. Sie gehören zu den Lumad, der gemeinsamen Bezeichnung für Mindanaos nicht muslimische indigene Völker.

Ihre Sprache, das Matigsalug-Manobo, gehört zum Manobo-Zweig der austronesischen Sprachfamilie. Sie ist damit mit Dutzenden Hochlandsprachen im zentralen und südlichen Mindanao verwandt. Die Tigwahanon im benachbarten Tal des Tigwa-Flusses sprechen eine so nahe Form, dass Sprachwissenschaftler beide häufig zusammenfassen. Viele Matigsalug sprechen außerdem Cebuano, die Alltagssprache des Tieflands um Davao, und Filipino, die Sprache, mit der Schulen, Märkte und Behörden sie erreichen.

Das Dorfleben beruht seit langer Zeit auf wanderndem Feldbau mit Bergreis, Mais und Wurzelfrüchten, wobei heute Marktfrüchte eine größere Rolle spielen. Die Autorität liegt beim Datu, einem Anführer, dessen Stellung sich daraus ergibt, dass er Streitigkeiten schlichtet, für seine Sippe spricht und das Gewohnheitsrecht kennt. Ältestenräte klären noch immer Konflikte, die sonst vor einem Stadtgericht landen würden. Protestantische und katholische Missionen haben das Christentum weit verbreitet, doch es besteht neben einer älteren Vorstellung, nach der Land und Wald Geistern gehören, die man achten muss.

Das 20. Jahrhundert hat das Salug-Tal stark belastet. Siedler aus den Visayas und von Luzon drangen in das Innere Mindanaos vor, und ein großer Teil des Landes, das die Matigsalug seit Generationen bewirtschaftet hatten, ging an andere über. In den folgenden Jahrzehnten kam es in denselben Hügeln zu Kämpfen zwischen Regierungstruppen und kommunistischen Aufständischen, und manche Familien mussten mehr als einmal ihre Heimat verlassen. Der Indigenous Peoples' Rights Act von 1997 eröffnete den Gemeinschaften einen rechtlichen Weg, ihr angestammtes Land zu beanspruchen, und Matigsalug-Gemeinschaften haben Anträge eingereicht. Die Stadt Davao erkennt offiziell elf Stämme an, darunter die Matigsalug. Jeden August nehmen ihre Tänzer und Ältesten am Kadayawan-Festival teil, einer öffentlichen Erinnerung daran, dass das Hinterland der Stadt lange vor der Stadt Besitzer hatte.