Mardijker: Erotik

Die Mardijker waren eine Klasse freigelassener Sklaven in Batavia und einigen anderen Städten der Niederländischen Ostindien-Kompanie. Ihre Blütezeit lag von der Mitte des 17. Jahrhunderts bis zum Ende des 18. Jahrhunderts, als Rechtskategorie lösten sie sich im 19. Jahrhundert auf. Sie waren kein Volk, das irgendwohin kam und dort blieb. Sie wurden zusammengeführt: Männer und Frauen, die von den Portugiesen in Indien, auf Ceylon, in Bengalen, Malakka und entlang der ostafrikanischen Küste versklavt worden waren, wurden erneut gefangen genommen, als die Niederländer diese Orte eroberten, und dann in eine Kolonialstadt entlassen, die eine loyale Bevölkerung wollte, die weder Sklaven noch Europäer waren. Der Name kommt über das Malaiische merdeka, frei, und reicht dahinter bis zum Sanskrit maharddhika zurück. Ihre Nachkommen gingen in den Betawi von Jakarta und in der indoeurasischen Gemeinschaft auf, wobei ein Dorf, Kampung Tugu am nördlichen Stadtrand, den Faden bis heute sichtbar weiterführt.

Erkennbar machte sie das Portugiesisch, das sie mit sich trugen, ohne Portugal je gesehen zu haben. Ein portugiesisches Kreolisch, nicht die Sprache Lissabons, sondern eine Handelssprache mit asiatischer Grammatik darunter, war weit über ein Jahrhundert lang die Alltagssprache der Straßen Batavias, sehr zum anhaltenden Ärger der niederländischen Beamten, die immer wieder per Gesetz Niederländisch oder Malaiisch vorschreiben wollten und immer wieder scheiterten. Die Kirche folgte der Sprache. Die Kompanie drängte sie vom Katholizismus in die reformierte Kirche und errichtete ihnen die Portugese Buitenkerk, die noch heute als Gereja Sion steht und in der bis in den Anfang des 19. Jahrhunderts auf Portugiesisch gepredigt wurde. Sie nahmen portugiesische Familiennamen an, stellten Milizkompanien unter eigenen Hauptleuten auf und kleideten sich entsprechend. Ein Gemälde aus der Mitte des 17. Jahrhunderts, das den Markt vor dem Kastell von Batavia zeigt, stellt ein Mardijker-Paar dar: den Mann mit breitem Hut, langem Mantel und Schwert, die Frau neben ihm in Sarong und Kebaya. Europäisch oben, asiatisch unten, was so ziemlich die beste Zusammenfassung der Gruppe in einem Satz ist, die bisher jemand zustande gebracht hat.

Das dauerhafteste Erbe ist die Musik. Keroncong, die älteste noch existierende populäre Musikform Indonesiens, geht auf das zurück, was die Mardijker auf kleinen, von portugiesischen Instrumenten abgeleiteten Lauten spielten, und Familien in Tugu pflegen es bis heute als Erbe statt als Wiederbelebung. Außerdem bewahren sie ihre eigenen Bräuche zum Jahreswechsel: rabo-rabo, bei dem Haushalte eine Kette bilden und von Tür zu Tür ziehen, und mandi-mandi, ein Vergebungsritual, bei dem Gesichter gepudert werden, sobald das neue Jahr angebrochen ist.