Maina: Erotik

Die Maina waren ein amazonisches Volk am oberen Marañón im heutigen Norden Perus. Spanier verzeichneten sie erstmals Anfang der 1600er Jahre, und am Ende der Kolonialzeit waren sie als eigenständige Gemeinschaft verschwunden. Alle überlebenden Nachkommen wurden in die gemischten Missions- und Flussbevölkerungen von Loreto aufgenommen. Auffällig an ihnen ist etwas Seltsames: Fast nichts aus ihrem eigenen Leben wurde schriftlich festgehalten, doch ihr Name verbreitete sich über ein riesiges Gebiet des westlichen Amazonas, und er steht bis heute auf der Landkarte.

Ihr Gebiet lag unmittelbar unterhalb des Pongo de Manseriche, der Schlucht, in der der Marañón die Andenvorberge verlässt und in den flachen Wald eintritt. Es war ein Knotenpunkt, und die Jivaro-Völker besetzten die Hügel und Flüsse ringsum. Im Jahr 1619 gründeten spanische Abenteurer im Gebiet der Maina die Stadt San Francisco de Borja und verteilten die Bevölkerung unter sich in sogenannten Encomiendas. Dabei handelte es sich um koloniale Landzuweisungen, die eine unterworfene Gemeinschaft in Zwangsarbeit für private Siedler verwandelten. Es verlief so, wie solche Regelungen meist verliefen. Der Missbrauch führte in den 1630er Jahren zu einem Aufstand, bei dem Spanier getötet wurden, und die koloniale Antwort bestand darin, die Jesuiten herbeizurufen, die 1638 eintrafen.

Die daraufhin errichtete Mission ist der Hauptgrund, warum man sich überhaupt an die Maina erinnert. Mehr als ein Jahrhundert lang, bis die Krone den Orden 1767 vertrieb, drangen Jesuiten von Borja aus flussabwärts und die Nebenflüsse hinauf vor. Sie sammelten Menschen aus Dutzenden von Nationen in Missionsdörfern, und das gesamte Unternehmen trug den Namen der Maina: die Missionen von Maynas. Die Missionsstädte drängten die Menschen zudem eng zusammen, was Epidemien weit tödlicher machte, und eine kleine Nation, die neben dem spanischen Stützpunkt lebte, hatte kaum eine Chance, unversehrt zu überleben. Was die Maina vor dem Eintreffen der Priester glaubten, wurde nie ordentlich festgehalten. So wenig ihrer Sprache wurde schriftlich festgehalten, dass Sprachwissenschaftler nicht sicher sagen können, zu welcher Sprachfamilie sie gehörte.

Der Name überdauerte das Volk. Maynas wurde zu einer kolonialen Verwaltungseinheit, die ein weites Gebiet des oberen Amazonas umfasste. Ein königlicher Erlass von 1802 verlegte sie aus der Zuständigkeit von Quito in Richtung Lima, und dieser Erlass wurde zu einem Gründungsdokument des langen Grenzstreits zwischen Ecuador und Peru. Der Streit mündete mehrfach in Kämpfen, bevor 1998 eine Einigung erzielt wurde. Heute trägt die Provinz Maynas mit der Flussstadt Iquitos als Zentrum den Namen Hunderte Kilometer entfernt von der Schlucht, in der die Maina tatsächlich lebten. Viele kleine amazonische Nationen teilen dieses Schicksal: Man erinnert sich an sie weniger dafür, wer sie waren, als dafür, was Außenstehende auf ihnen errichteten.