Kretische Muslime: Erotik

Die kretischen Muslime waren die griechischsprachige muslimische Bevölkerung Kretas, die in den Generationen nach der osmanischen Eroberung der Insel im 17. Jahrhundert durch Konversion entstand und endgültig 1923 zerstreut wurde, als die letzten von ihnen im Rahmen des griechisch-türkischen Bevölkerungsaustauschs in die Türkei deportiert wurden. Ihre Nachfahren leben heute in türkischen Küstenstädten und in einem Dorf an der syrischen Küste, wo einige der ältesten Sprecher noch das kretische Griechisch verwenden. Was sie auszeichnete, war, dass sie keine Siedler waren. Als Chania 1645 fiel und Candia 1669 nach einer über zwanzigjährigen Belagerung kapitulierte, nahmen die Osmanen eine Insel in Besitz, deren Dorfbewohner sich daraufhin in ungewöhnlicher Zahl bekehrten: Die Kopfsteuer für Nichtmuslime war hoch, der Weg zu Land und Amt führte über die Moschee, und zu Beginn des 19. Jahrhunderts dürften Muslime nahezu ein Drittel der Bevölkerung gestellt haben. Sie behielten ihre Sprache. Das kretische Griechisch blieb die Muttersprache der gesamten Gemeinschaft, gesprochen zu Hause, auf dem Markt und im Moscheehof, und einige schrieben es in arabischer Schrift, wodurch ein kleines Korpus an Versen und Korrespondenz entstand, das auf der Seite osmanisch wirkt und beim Vorlesen nach einem Dorf bei Rethymno klingt. Türkisch war für Beamte bestimmt. Die meisten waren Sunniten der hanafitischen Rechtsschule, mit sufischen Konventen, darunter Bektaschi, die in den Städten echtes Gewicht hatten.

Sie wurden ein städtisches Volk, und zwar nicht freiwillig. Die Aufstände des 19. Jahrhunderts, 1821, 1841, 1858, 1866, 1878, 1889, 1897, drängten sie aus dem Umland in die ummauerten Viertel von Chania, Rethymno und Heraklion, wobei auf jede Kampfrunde eine neue Abwanderungswelle nach Anatolien, Osmanisch-Syrien, Libyen und Ägypten folgte. Sultan Abdülhamid II. siedelte 1897 eine dieser Gruppen in einem eigens angelegten Dorf an der syrischen Küste an, al-Hamidiyah. Der autonome kretische Staat, der auf das Eingreifen der Großmächte folgte, ließ ihnen keine politische Grundlage, und die Vereinigung mit Griechenland 1913 machte das Ende nur zu einer Frage des Zeitpunkts. Der Austausch von 1923 sortierte Menschen nach Religion statt nach Sprache, sodass griechischsprachige Familien in ein Land geschickt wurden, dessen Sprache sie nicht kannten, und dort nannte man sie Giritli, Kreter. In der Türkei hat der Name noch immer Gewicht, und mit ihm verbinden sich Olivenöl, Wildgemüse und Schnecken, eine Art zu kochen, die die Nachbarn eine Generation lang für eigenartig hielten und dann selbst übernahmen.