Churu: Erotik

Die Churu sind ein Hochlandvolk, das eine Sprache aus der Küstenregion spricht. Sie leben in den Hügeln und Flusstälern des südlichen Zentralhochlands von Vietnam, überwiegend in der Provinz Lâm Đồng rund um Đơn Dương und Đức Trọng. Ihre Sprache ist Chamisch, ein Zweig der austronesischen Sprachfamilie, und verbindet sie mit den Cham des alten Küstenkönigreichs Champa, nicht aber mit den meisten ihrer Bergnachbarn. Die Überlieferung der Churu und die meisten Historiker führen ihre Vorfahren auf Cham-Gemeinschaften zurück, die aus dem Tiefland in die Hügel zogen. Die vietnamesische Volkszählung von 2019 zählte rund 23,000 Churu, eines der kleineren der offiziell anerkannten Völker des Landes.

Diese Geschichte zeigt sich im Alltag. Chru, wie die Sprache häufig geschrieben wird, ist eng mit Roglai, Jarai und Rade verwandt. Die Koho, die die Churu umgeben, sprechen eine Sprache aus einer völlig anderen Familie, und viele Churu sprechen zusätzlich Koho und Vietnamesisch. Viele Hochlandvölker betrieben Wanderfeldbau. Die Churu wurden dagegen für ihren bewässerten Nassreisanbau bekannt: Sie stauten Bäche und legten Kanäle quer durch den Talboden an, Anbaumethoden, die gewöhnlich dem Einfluss der Cham zugeschrieben werden. Opfergaben an Wasserquellen und Zeremonien während des Reiszyklus bestimmten lange den Kalender der Dörfer.

Die Verwandtschaft verläuft über die Frauen. Nach der Tradition der Churu folgt die Abstammung der mütterlichen Linie, ein neu verheirateter Mann zieht in den Haushalt seiner Frau, und die Familie der Braut eröffnet die Heiratsverhandlungen. Großfamilien teilten sich früher lange Pfahlhäuser, heute ist das ebenerdige Einfamilienhaus die Regel. Das religiöse Leben hat mehrere Schichten. Die ältere Praxis ehrt die yang, die Geister von Reis, Wasser, Wald und den Ahnen, mit Reiswein und Tieropfern. Viele Churu sind heute protestantisch oder katholisch, nachdem Missionare im 20. Jahrhundert das Hochland erreicht hatten, und die alten Riten bestehen häufig neben dem Gemeindeleben fort.

Das vergangene Jahrhundert war für die Region hart. Zunächst kam die französische Kolonialentwicklung rund um Da Lat, dann die Kriegsjahre. Nach 1975 zogen große Zahlen vietnamesischer Bauern aus dem Tiefland nach Lâm Đồng, und die Churu wurden in Tälern, die sie seit Generationen bewirtschaftet hatten, zur Minderheit. Kommerzieller Gemüse- und Kaffeeanbau hat sich inzwischen über weite Teile des Landes um sie herum ausgebreitet. Die Sprache wird in den Churu-Dörfern weiterhin zu Hause gesprochen, und Gongmusik, Krüge mit Reiswein und Erntezeremonien kommen weiterhin zum Vorschein, wenn sich die Gemeinschaft versammelt.