Caiçaras: Erotik

Caiçaras sind die Fischer- und Bauernfamilien der südöstlichen Küste Brasiliens. Was sie zu einem Volk macht, beruht weniger auf einer einzigen Abstammung als auf einer Lebensweise, die zwischen steilen bewaldeten Bergen und dem Meer entstanden ist. Ihre Küste erstreckt sich von Paraty und Ilha Grande im Süden des Bundesstaates Rio de Janeiro entlang der Küste von São Paulo über Ubatuba, Ilhabela, Iguape und Cananéia bis in die Buchten von Paraná um Guaraqueçaba. Portugiesische Siedler, Tupi sprechende indigene Völker und versklavte Afrikaner haben alle zu ihrer Entstehung beigetragen. Jahrhunderte relativer Abgeschiedenheit, da die Serra do Mar die Dörfer vom Hinterland abschirmte, machten aus dieser Mischung eine eigene Kultur. Schon der Name ist Tupi und stammt von einem Wort für die Zäune aus Zweigen und Pfählen, die um Dörfer und Fischfallen errichtet wurden. Das Leben spielte sich lange zwischen dem Wasser und der roça ab, einer kleinen Rodung mit Maniok, Bohnen und Bananen, die aus dem Atlantischen Regenwald geschlagen und nach einigen Jahren wieder der Natur überlassen wurde. Der Maniok wird in die casa de farinha gebracht, dort gerieben, gepresst und zu Mehl geröstet, traditionell bei einem mutirão, einem gemeinschaftlichen Arbeitstag, der mit einer Mahlzeit und einem Tanz endet. Kanus werden aus einzelnen Baumstämmen ausgehöhlt. Cercos, feste Fallen aus Pfählen, lenken Fische in einen Pferch, und im Winter ziehen die Meeräschenschwärme ganze Gemeinschaften an den Strand. An der Nordküste von São Paulo heißt der Fisch, der mit grünen Bananen geschmort wird, azul-marinho, nach dem bläulichen Ton, den die Bananen im Topf annehmen.

Caiçaras sprechen Portugiesisch, mit einem Wortschatz voller Tupi-Namen für Fische, Bäume und Orte. Ihr Katholizismus lebt im Kalender: in den Festtagen der Heiligen und im Fest des Divino, wenn eine folia die rote Fahne des Heiligen Geistes zu verstreut liegenden Haushalten trägt, manche nur per Boot erreichbar. Evangelikale Kirchen haben in den letzten Jahrzehnten an Boden gewonnen. Der fandango caiçara wird in Paraná und im Süden von São Paulo über lange Nächte getanzt. Er verbindet die Rabeca (eine Fiedel) und die Viola mit dem Stampfen der hölzernen Holzschuhe der Männer, und Brasilien hat ihn 2012 als nationales immaterielles Kulturerbe eingetragen. Der moderne Wendepunkt war die in den 1970er-Jahren gebaute Rio-Santos-Straße. Touristen, Ferienhäuser und Bodenspekulanten folgten, und viele Familien verkauften oder verloren ihre Grundstücke am Strand und zogen an Hänge oder an die Ränder der Städte. Parks und ökologische Stationen, die über denselben Wäldern ausgewiesen wurden, beschränkten Rodungen und einen Teil der Fischerei, sodass alte Gewohnheiten zu Vergehen wurden. Die Caiçaras haben sich daraufhin organisiert, und das brasilianische Recht zählt sie inzwischen zu den traditionellen Gemeinschaften des Landes. Das Wort hat sich an der Küste von São Paulo auch gelockert, wo sich jeder, der am Strand geboren wurde, Caiçara nennen darf.