Cabécar: Erotik

Die Cabécar sind das Volk des hohen, regenreichen Hinterlands der Talamanca-Kette in Costa Rica, und vieles von dem, was sie ausmacht, rührt daher, wie weit sie sich von Straßen ferngehalten haben. Ihre Siedlungen verteilen sich über beide Seiten der Berge, vom oberen Chirripó und Pacuare auf der karibischen Seite bis nach Ujarrás und China Kichá auf der pazifischen Seite. Im Alto Chirripó kann der Weg zur nächsten Straße viele Stunden dauern, Versorgungsgüter kommen zu Fuß oder zu Pferd. Diese Abgeschiedenheit hat Dinge bewahrt, die anderswo im Land verblasst sind, vor allem die Sprache.

Das Cabécar ist eine Chibcha-Sprache und eine nahe Verwandte des Bribri. Die Bribri sind ihre Nachbarn, und beide Völker teilen eine Schöpfungsgeschichte, ein Clansystem und einen Großteil ihrer Geschichte. Das Cabécar gehört zu den lebendigsten indigenen Sprachen Costa Ricas. Kinder lernen sie zuerst zu Hause, und in den abgelegenen Weilern sprechen viele Erwachsene, vor allem ältere Frauen, nur wenig Spanisch. Die Verwandtschaft verläuft über die Mutter: Ein Mensch gehört zum Clan seiner Mutter, und Clanbindungen sind weiterhin wichtig für Heirat, Land und die Verpflichtungen, die Nachbarn einander schulden. Haushalte bauen Kochbananen, Bananen, Mais, Bohnen und Kakao an, jagen und fischen und rufen noch immer gemeinschaftliche Arbeitseinsätze aus, bei denen der Gastgeber die Arbeit mit Chicha vergilt.

Das religiöse Leben kreist um Sibö, den Schöpfer, der der talamancanischen Überlieferung zufolge die Menschen aus Maiskörnern formte, und um die jawá, Heiler, die jahrelang die Heilgesänge und den richtigen Umgang mit Krankheit und Tod erlernen. Vorstellungen von ritueller Reinheit, besonders rund um Geburt und Tod, prägen in traditionellen Familien noch immer die Regeln des Haushalts. Katholische und zunehmend evangelische Kirchen haben echte Anhänger gewonnen, doch in vielen Häusern haben sowohl ein Pastor als auch ein jawá ihren Platz. Besonders das Chirripó gilt als einer der traditionellsten Winkel des indigenen Costa Rica.

Spanien hat die Talamanca nie wirklich beherrscht. 1709 zerstörte ein Aufstand unter Führung von Pablo Presbere die franziskanischen Missionen der Region. Presbere wurde 1710 in Cartago gefangen genommen und hingerichtet, doch die Berge blieben weitgehend außerhalb der kolonialen Reichweite. Das Indigenengesetz von 1977 legte die Gebiete fest, in denen heute die meisten Cabécar leben. Der rechtliche Schutz hat Siedler und Viehzüchter allerdings nicht ferngehalten, und einige Gemeinschaften, darunter China Kichá, sind auf Land zurückgekehrt, das Außenstehende besitzen. Dieser Prozess ist nach wie vor angespannt und unabgeschlossen.