Bahau: Erotik

Die Bahau sind ein Dayak-Volk am Oberlauf des Mahakam in Ost-Kalimantan. Ihre Dörfer liegen entlang des Flusses tief im Inneren Borneos, einige jenseits einer Stromschnellenstrecke, die die Region von der Küste aus lange nur schwer erreichbar machte. Das Besondere an ihnen ist ihre Stellung innerhalb der Kayanischen Völker. Ihre Sprache, ihre soziale Ordnung und weite Teile ihres rituellen Lebens binden sie eng an ihre Nachbarn, die Kayan, Busang und Modang, und die Grenzen zwischen diesen Gruppen sind nie scharf gewesen. Der niederländische Forschungsreisende A. W. Nieuwenhuis bereiste den Mahakam um die Wende zum 20. Jahrhundert und verwendete Bahau als allgemeine Bezeichnung für die den Kayan verwandten Gemeinschaften, denen er dort begegnete. Der Name trägt bis heute etwas von dieser Unschärfe in sich.

Wie andere kayanische Völker führen die Bahau ihren Ursprung auf die Hochländer des Apo Kayan im Norden zurück. Sie kamen über Wanderungen unter der Führung ihrer Häuptlinge an den Mahakam. Die traditionelle Gesellschaft war hierarchisch gegliedert: an der Spitze ein erblicher Adel, darunter die Gemeinfreien und in früheren Zeiten Sklaven. Das Langhaus hielt alle zusammen. Es ist ein einziges, hoch aufgeständertes Gebäude mit vielen Familienwohnungen und einer gemeinsamen Galerie, in der Gäste empfangen und Streitigkeiten beigelegt wurden. Bergreis, angebaut auf wechselnden Brandrodungsflächen, bestimmte den Jahresrhythmus, und in vielen Dörfern ist dies bis heute so.

Die Bahau-Sprache gehört zum kayanischen Zweig der austronesischen Sprachfamilie, zusammen mit dem Busang und mehreren Kayan-Varietäten, die am Fluss gesprochen werden. Indonesisch ist die Sprache von Schule, Kirche und Verwaltung. Die meisten Bahau sind heute Christen, überwiegend römisch-katholisch, ein Ergebnis der Missionsarbeit entlang des Mahakam im 20. Jahrhundert. Die Bekehrung hat den älteren Kalender nicht ausgelöscht. Der Hudoq, ein Maskentanz, den die Bahau mit den Modang teilen, wird nach wie vor rund um die Reispflanzung aufgeführt. Die Tänzer tragen geschnitzte Holzmasken und Kostüme aus zerfaserten Bananenblättern und verkörpern die Geister, die angerufen werden, um die junge Saat zu bewachen und Schädlinge zu vertreiben. Der Tanz tritt inzwischen auch auf regionalen Festivals auf, wo er zugleich als öffentliches Bekenntnis zur Dayak-Identität dient.

Einige ältere Bahau-Frauen tragen noch schwere Messingringe in gedehnten Ohrläppchen und haben feine Tätowierungen an Händen und Beinen. Die jüngeren Generationen haben beide Bräuche größtenteils aufgegeben. Perlenarbeiten mit Nashornvogel- und Drachenmotiven sind weiterhin ein lebendiges Handwerk. Der obere Flusslauf hat inzwischen eine eigene Regentschaft, Mahakam Ulu, die von West-Kutai abgetrennt wurde, und Holzeinschlag sowie neue Straßen rücken die Region näher an den Rest Indonesiens heran.