إيروتيكا شيبايا

شيباية هم شعب أنهار في وسط حوض شينغو بولاية بارا في البرازيل. يحدد نهران هويتهم، هما إيريري وكوروا، وكلاهما من روافد شينغو ويجريان عبر غابة كثيفة جنوب بلدة ألتاميرا. عبر أجيال، سافر الشيباية بالزوارق على هذين النهرين، وعملوا في الشلالات ومناطق الصيد، وما تزال قراهم قائمة على الضفاف. واليوم، قد تعيش أسرة شيبايية في حي من أحياء ألتاميرا بقدر ما تعيش في قرية تقع أعلى النهر، ويتنقل كثيرون بين الاثنين.

تنتمي لغتهم إلى فرع جورونا من عائلة توبيان. وهو فرع صغير، وعضوه الحي الآخر الوحيد هو لغة يودجا، التي يتحدث بها شعب جورونا في شينغو. ولا يتحدث الشيباية لغتهم إلا بضعة كبار في السن، وتجري الحياة اليومية بالبرتغالية. وعمل اللغويون مع آخر المتحدثين لتسجيل النحو والمفردات بينما ما يزال ذلك ممكناً.

غيّر المطاط كل شيء. فمنذ أواخر القرن التاسع عشر، توغل جامعو المطاط والتجار في روافد شينغو، وجرّوا رجال الشيباية ونساءهم إلى عمل السخرة بالديون في مزارع المطاط. تفككت القرى. وقلّصت الأمراض وغارات الكايابو عدد السكان، وتزوج كثيرون من الشيباية في أسر المستوطنين على الأنهار، أو في شعب الكوروايا المجاور، وهو شعب آخر من عائلة توبيان ما يزال مرتبطاً بهم ارتباطاً وثيقاً بالمصاهرة والأرض المشتركة. وطوال معظم القرن العشرين، صنّف الغرباء هذه الأسر مع سكان الأنهار المختلطي الأصل في المنطقة، ولم يولوا اهتماماً يُذكر لتحديد من كان من السكان الأصليين.

في العقود الأخيرة، نظّم الشيباية أنفسهم حول هوية أصلية متجددة. وحصلوا على إقليم محدد الحدود على إيريري، كما تعيش أسر شيبايية في إقليم الكوروايا على كوروا. وأعاد سد بيلو مونتي الكهرومائي، المقام على شينغو قرب ألتاميرا، تشكيل المنطقة. فقد جذب أسراً من السكان الأصليين في المدينة، من بينهم الشيباية، إلى سنوات من المفاوضات حول إعادة التوطين والتعويض.

معظم ما يُعرف عن ديانة الشيباية القديمة مصدره كورت نيموندادجو، الإثنوغرافي المولود في ألمانيا، الذي أمضى وقتاً معهم في أوائل القرن العشرين. وقد سجّل عالماً من الشامانات والأرواح، وبطلاً ثقافياً اسمه كوماباري. ومعظم الشيباية اليوم مسيحيون، لكن الحكايات القديمة تحمل أهمية لشعب يعمل على إعادة بناء ما بعثرته حقبة المطاط. وفي التجمعات والفعاليات العامة، يشكّل صبغ الجسد بالجينيبابو وتزيين الريش جزءاً من هذا المسعى.